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每个宝宝都是父母的掌上明珠,起名,更是宝宝人生中的头等大事。过去几年,由于千篇一律的起名套路,新出生宝宝的重名情况已经十分严重。如何起到一个顺心、顺眼、顺耳、顺意的好名字,就变成了一件十分困难的事情。


为了解决爸爸妈妈的这个小难题,我们利用专业的视角解读国学、音律、字形、语义等传统文化,让有寓意的好名字也能独树一帜。爸爸妈妈再也不用为选择好名字而发愁啦~

起名宜用字
属龙男孩起名宜用字
属龙女孩起名宜用字
百家姓小知识
常见姓氏 小众姓氏 复姓
姓氏起源

刁姓的来源主要有四个。一是以祖辈名字为姓氏,春秋时齐国大夫竖刁之后。二是由雕姓所改。周文王时,有同姓国雕国,其国人多姓雕,后更改为刁姓。三为貂姓所改,春秋时齐国有貂勃,齐国皇后也姓貂,为了避讳,貂勃改为刁姓。四是为刀姓所改,明时云南刀氏有改姓刁者。刁姓最早发源于山东。魏晋南北朝时期,刁姓在渤海郡和弘农郡繁衍得十分兴旺。晋室南渡,刁姓迁徙至江南。隋唐时期,刁姓仍以北方为主要聚居地。但在江苏、浙江、安徽、湖北等南方开始有刁姓入居。宋元时期,今福建、广东、广西、云南、贵州均有刁姓人入迁。明初,山西刁姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河北、东北、甘肃、天津等地。如今,刁姓尤以贵州、湖南等地为多。刁姓历史人物有刁韪,东汉大臣。桓帝时为侍御史,与陈蕃为莫逆之交,因为朋党之罪而被禁锢。后来为鲁、东海二郡郡守。生性耿直,料事如神。刁光胤,五代画家,性情高洁。善画湖石、花卉、鸟雀。作画勤勉,“非病不休,非老不息”。刁姓在《百家姓》中排在第一百四十八位。【源】 ①春秋时齐桓公宠臣竖刁之后,子孙以名为氏(9,12,17)。②战国时齐国处士貂勃之后(60,63)。“刁”、“貂”声同字异,本一姓也(7)。③明时云南刀氏有改姓刁者(62,91)。④清时云南建水州慢车乡土舍(253)、镇沅土府(72)、四川建昌道红卜苴土百户(72)等均有姓刁。⑤土(195)、满、蒙古(344)等民族均有此姓。【望】 弘农、渤海(17,418)。【布】 分布很广,约占全国汉族人口0.04%。尤以贵州、湖南二省多此姓,两省汉族刁姓约占全国汉族刁姓人数64%。【人】 刁逵,晋时饶安人,广州刺史(61)。

基础信息
  • 拼音:diāo
  • 部首:刀
  • 总笔画:2
  • 繁体字:刁
  • 得姓始祖:刁有雏
  • 分布省份:山东、贵州、湖南等地
  • 得姓方式:以国名为姓
  • 百家姓位置:第148位
姓氏起源

温姓的来源主要是以采邑为姓氏。一是春秋时晋国大夫郤至,封于温地(今河南温县西),其后以封邑为氏。二是唐叔虞之后,受封于河内温(今河南温县),其后以邑为氏。温姓发源于河南。西汉时期,形成以山西太原为中心的分布区。唐宋时期,温姓已经广布于今福建、广东、江西等地。如今温姓在全国分布广泛,尤以广东为多。温姓历史人物有温彦宏、温彦博、温彦将三兄弟,唐代名臣。兄弟三人,声名远播。高祖时,彦宏参与机务,官至吏部尚书,封黎国公;彦博初从幽州总管罗艺,后随罗艺降唐,曾被突厥所俘,囚于阴山苦寒之地,归后累官至尚书右仆射(宰相),封虞国公;彦将官至中书侍郎,封清河郡公。时称“一门三公”。温庭筠,唐代诗人、词人。每次考试时,都押官韵,八叉手而成八韵,当时号“温八叉”。年轻时苦心学文,才思敏捷;精通音律,善鼓琴吹笛。他纵酒放歌,自由洒脱,常讥刺权贵,故坎坷潦倒一生。其诗与李商隐齐名,并称“温李”。他诗词风格浓艳,辞藻华丽,多写闺情,乃花间派鼻祖。其作大都收入《花间集》。温纯,明代名臣。曾联合各大臣伏阶泣请皇帝罢除矿税,一生廉洁奉公,时称名臣。温姓在《百家姓》中排在第三百二十一位。【源】 ①系自己姓。高阳帝之裔封于温(故城在今河南温县西南30里)。春秋时狄灭温,温子奔卫,因氏,见《姓考》(17)。②系自姬姓,唐叔虞之后,晋大夫狐溱之后(6,7,12,15,17)。③北魏时叱温氏、温盆氏、温孤氏均改为温氏(7,17,60)。④金时女真人温迪罕氏汉姓为温(71)。⑤唐时康居国王姓温(60,62)。⑥唐时彭城长史刘易从,永昌中酷吏周兴诬以死罪,其子刘升流放岭表,免归,改姓温,见《唐书》(60,62)。⑦明时永乐中菲律宾苏禄东王访中国,归途至德州病逝,次子温哈剌和三子安都鲁留中国守墓,其后有温、安二姓。⑧清贵州安顺府土司温姓,始于明朝(72)。⑨清满洲八旗姓温特赫氏改姓温(181)。⑩锡伯族温都尔氏汉姓为温(201,433)。⑪台湾土著(65)、布依(191)、土家(175,387)、黎、壮、瑶等民族均有此姓。【望】 太原、汲郡、清河(17,21,60,418)。【布】 分布很广,约占全国汉族人口0.14%,为中国人口最多120个姓之一。尤以广东多此姓,约占全国汉族温姓人口29%。【人】 温疥,汉时栒顺侯(15,21)。

基础信息
  • 拼音:wēn
  • 部首:氵
  • 总笔画:12
  • 繁体字:溫
  • 得姓始祖:昆吾氏之子
  • 分布省份:广东
  • 得姓方式:以国为姓
  • 百家姓位置:第321位
姓氏起源

商汤。薄氏的始祖是春秋时期宋国的大夫,据学者考证是商汤的后代,据《万姓统谱》记载,薄氏为商汤的后裔。古代的薄又叫薄城,就在今天的山东省曹县东南一带,又称毫,相传是炎帝后裔的封国。望族居于雁门郡,就是现在的山西省代县西北。故薄氏后人尊商汤为薄姓的得姓始祖。

基础信息
  • 拼音:pǔ
  • 部首:氵
  • 总笔画:13
  • 繁体字:溥
  • 得姓始祖:商汤
姓氏起源

顺姓源自芈姓,楚公族有顺氏。

基础信息
  • 拼音:shùn
  • 部首:页
  • 总笔画:9
  • 繁体字:順
  • 得姓方式:源自芈姓
姓氏起源

"周王朝初建时,周公旦的儿子被封到“凡”地,建立了凡国,人称凡伯。他的后代就以国名为姓氏。“凡” 地就在今河南省辉县市西南,即北云门镇凡城村西北,现遗址犹存,但该姓较为少见,河南省项城市凡腰庄,凡冲村以及贾岭镇凡楼村是凡姓;安徽省阜阳市颍泉区樊营村、小樊营,太和县倪邱镇樊路口村、小樊庄都是凡姓,安徽省宿州市泗县瓦坊乡小凡村几乎也都是姓凡;安徽省涡阳县樊桥村与樊小自然村村也几乎是姓凡。安徽省利辛县永兴镇凡马庄村,樊老家村,凡寨子也是凡姓。关于凡姓的来源,许多姓氏古籍均有记载:1.《姓解·一一三·乙部》:“凡,姬姓。” 《广韵·凡》、《姓氏急就篇·下》、《姓苑》的记载相同:“凡,姓。周公之子凡伯之后。” 《通志·二六·二以国为氏》记载的更为详细:“凡氏:周公第二子凡伯之后,为周畿内诸侯。皇甫谧谓:‘凡氏避秦乱,添水为泛’”。 山东省汶上县、河南省偃师市东石坝《姬氏志》均记载:“周公少子封于凡,以国为氏。” 《中国古今姓氏大辞典》曰:“此以国为氏,系出姬姓。凡国故城在今河南辉县西南。”显然是黄帝后裔。2.笔误简化。另有部分樊姓人口因笔误或为求书写简单而改为凡姓。如萧姓和肖姓。"

基础信息
  • 拼音:fán
  • 部首:几
  • 总笔画:3
  • 繁体字:凡
  • 分布省份:湖南、天津等
  • 得姓方式:以国名为姓氏
姓氏起源

基础信息
  • 拼音:zhēn
  • 部首:王
  • 总笔画:9
  • 繁体字:珍
姓氏起源

百姓,姓氏名称,百姓望族居洛阳,起源分三支:一、出自上古,始祖为黄帝后人百倏。二、古高丽八姓之一,为百姓又一支。百姓发迹之处为河南南阳,现主要分布于北京、浙江、湖南、四川和重庆等地。

基础信息
  • 拼音:bǎi
  • 部首:白
  • 总笔画:6
  • 繁体字:百
  • 得姓始祖:栢皇氏、百丰、伯益、百里傒、摆言太。
  • 分布省份:北京、浙江等
  • 得姓方式:以先祖称号为氏
姓氏起源

宾氏家族最早起源于夏朝少康王时期(公元前1905-1884年),有3000多年历史,现以宾须为始祖,发展到现在有桂林松坡公系、玉林太的公系、贵港宥聚公系、肇庆守重公系、衡阳德诚公系、韩国宇光公系、株洲必达公系7大支系。

基础信息
  • 拼音:bīn
  • 部首:宀
  • 总笔画:10
  • 繁体字:賓
  • 得姓始祖:宾须
  • 分布省份:广西、湖南、广东、四川、重庆等
  • 百家姓位置:370位
姓氏起源

"源于姬姓,出自黄帝史官仓颉,属于以先祖名字为氏。仓颉,为黄帝时期的史官,复姓侯刚,名仓颉,一名苍颉,是汉字的发明和创始人。在传说中,仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是著名文圣人,项羽则是武圣人。仓颉,中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。仓颉,史皇氏,今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓。位史前传说人物,在中国古代战国以前的典籍中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉朝后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉朝的《纬书》又进而渲染,说仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。相传,仓颉在黄帝手下当官,黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了:仅凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,形成了文字。黄帝赐封他为“仓”姓,以示“君上一人,人下一君”之意。仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至2018年还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。仓颉庙,是中国境内仅存的纪念文字发明创造的庙宇,2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。位于白水县城东北三十五公里处的史官乡,地处黄龙山脉的南麓,地形南低北高,属较为平缓的塬坡地。庙东一里多为武庄村,相传仓颉生前曾在此村生活居住过;庙南一里余为史官村,是后人为纪念仓颉,以其官职为村名;庙西北方向约五里为地彭衙村,是古白水县衙所在地;庙西南方向约二十公里有扬武村,是仓颉的出生地。仓颉庙历史悠久,根据史料记载,早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。所以,有文字可考的庙史已有一千八百余年,无文字记载的历史,据民间传说,则可上溯至黄帝时代。仓颉庙区占地十七亩,基本形状为长方形。庙墙内南北长一百四十余米,东西宽约四十八米,北边较南边略宽之,占地约十亩。仓颉庙内建筑,沿中轴线由南至北依次为照壁、山门、东西戏楼、前殿、钟鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房,共计七十间。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。庙内现存建筑年代多为元、明、清三朝代,其装饰华丽,地方色彩浓厚。仓颉庙内历代碑石众多,虽经战乱多有散失,现保存的仍有十八通,阵列于前殿之内。其中仓圣鸟迹书碑,字、碑均保存完好。石碑年代从东汉起,历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品,五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。解放战争时期,西北人民野战军司令部在此整训干部。彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护,题写“保护文物古迹,任何人不得随意破坏”的命令。庙院内古柏参天、郁郁葱葱,生长茂盛,东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即载当时“庙内古柏郁郁葱葱”。共计有古柏46株,古槐十余株,枝叶覆盖交通,虬枝盘旋,各具姿态,因各得其名,分别名曰:“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“奎星点元”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牡丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”、“柏抱槐”等。其中的“奎星点元”为汉前古柏,高达十七米,树围七米二五。冢上还有一柏,枝杆四出轮流荣枯,称之为“转枝柏”,誉为奇观。庙内西南隅一古柏,中空生槐,槐长柏壁,抱槐生长,名“柏抱槐”。两树枝粗中茂,堪称庙内一景。庙院内古柏,整体树龄年代久远,树形奇异,与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。在仓颉的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称仓颉氏、苍颉氏,后省文简化为单姓仓氏、苍氏,世代相传至2018年,是非常古早的姓氏之一。据史籍《左传·文公十八年》记载:“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。”孔颖达疏:“恺,和也,言其和於物也”。在史籍《旧唐书·韦凑传》中记载:“八凯、五臣,良佐也。举八恺,无不时序,地平天成。”高辛氏的才子八人为:苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,即垂、益、禹、皋陶之伦,庭坚则皋陶之字,其齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之“八恺”。高辛氏另外还有才子八人为:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之“八元”。此十六族世济其美,不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土,以揆百事,无不时序,地平天成;又举八元使布五教于四方,父义母慈兄友弟恭子孝,内平外成。此谓之八元、八恺,齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服。苍舒,为“八恺”之首,为人沉稳大度,智慧绝伦,曾指挥颛顼部落联盟在伊河岸边彻底击败共工,还发明了象棋。在苍舒的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称苍舒氏,后省文简化为单姓仓氏、苍氏、舒氏等,皆世代相传至2018年。"

基础信息
  • 拼音:cāng
  • 部首:人
  • 总笔画:4
  • 繁体字:倉
  • 得姓始祖:舜帝、仓颉、仓舒
  • 分布省份:山东、河南等
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
姓氏起源

源于子姓。周武王封箕子于朝鲜,因氏。(《风俗通》)箕子名胥馀,商纣王叔父。

基础信息
  • 拼音:xiān
  • 部首:鱼
  • 总笔画:14
  • 繁体字:鮮
  • 得姓始祖:胥余(箕子)
  • 得姓方式:源于子姓
皇甫 端木
姓氏起源

米姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏。隋唐时,西域有一个米国(在今新疆北部与乌兹别克交界一带),唐时其子孙内迁中原,世代繁衍,有以国名为姓氏者,形成米氏。二是源于芈姓。北宋米芾自称是先秦时楚国后裔,本姓芈,后改为同音字米。三是源于少数民族改姓。回族、满族中皆有改姓为“米”者。据米姓的两个来源看,北宋画家米芾考证说米姓最早起源于春秋时的楚国。隋唐时西域有米国,后归附内地,其中有“米”氏。米姓后来在陇西郡发展成望族,世称陇西望。米姓历史人物有米芾,北宋书画家,徽宗时召为书画学博士,官至礼部员外郎,人称米南宫。他的行草得王献之笔意,用笔俊迈,与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四大家”。他的画也别具一格,他画山水人物多用水墨点染的泼笔法,存世书法有《苕溪诗》《蜀素》《虹县诗》《向太后挽词》等,著有《书史》《画史》《宝章待访录》《宝晋英光集》等。米友仁,米芾子,人称小米,南宋书画家,其画继承米芾传统,用泼笔法画烟峦云树,别具风格,运笔草草,自称“墨戏”。米姓在《百家姓》中排在第一百零九位。【源】 ①北宋书画家米芾,自称为战国时楚国公族之后,本姓芈,后改为同音字米(26,60)。②相传汉时西域米国(即弭秣贺,为昭武九姓之一,其地在今乌兹别克斯坦撒马尔干东南)人,入中国者,以国为姓(7,9,12,15)。③唐时回纥仆固部有米姓(7)。④唐时沙陀部有米姓(7,242)。⑤西夏人姓(95)。⑥金时女真人姓石抹氏后改为米氏(71)。⑦清满洲八旗姓舒穆鲁氏后改为米氏(180)。今满族姓(344)。⑧回(176)、台湾土著(65)、东乡(211)、蒙古(344)、土家(387)、黎等民族均有此姓。【望】 京兆、陇西、高平(17,21,60,418)。【布】 分布较广,约占全国汉族人口0.037%。尤以湖南、山西等省多此姓,上述2省米姓约占全国汉族米姓人口33%。【人】 米楷,东汉时人,与田盘、陈耽、薛郭、宋布、唐就、嬴咨、宣褒为八友(15,24)。

基础信息
  • 拼音:mǐ
  • 部首:米
  • 总笔画:6
  • 繁体字:米
  • 得姓始祖:古舜帝
  • 分布省份:湖南
  • 得姓方式:官位舍人,亦称:米吏、粟吏
  • 百家姓位置:第109位
姓氏起源

池姓的来源主要有两个。一是以居住地为姓氏。古有世居于护城河畔者,便以池为姓。二是以祖辈名字为姓氏,源于嬴姓。战国时,公子池在秦朝为大司马,其后人以祖上名字为姓。池姓主要起源于秦汉之际河南陈留,望族出于西平郡(甘肃西宁)。陈留之地的池氏,后世逐渐散居于南方福建、广东以及云南、江苏等地。在今山西也有池姓分布。当今池氏是一个分布较广的姓氏。在中国的福建、广东、山西、河南、湖南、云南等地,以及在美国、朝鲜和东南亚等国家和地区,都有池姓家族居住。蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族中也有池姓族人分布,但以汉族人口居多。池姓历史人物有池梦鲤,宋咸淳十年中状元,恰逢其家乡建桥,遂名为“状元桥”,后其宅前曾建“状元及第坊”,记录当时中状元之盛况。宋末张世杰曾为他写像赞:“名甲金榜,宴赐琼林,京兆行驺,仪曹致勤,诗轶六朝,功拟五臣,忠良并誉,千古斯文。”池裕德,明嘉靖年间进士。勤政廉洁,爱民如子,在位期间颇有政绩,有《空臆集》《怀绰集》传世。池姓在《百家姓》中排在第二百八十一位。【源】 ①池,古侯国,以国为氏,见《姓考》(17)。②以居处为氏,如城、郭、园、池是也,见《风俗通》(1,6,7,12)。③满、蒙古(344)、朝鲜等民族均有此姓。【望】 西河(418),西平(17,60)。【布】 分布较广,约占全国汉族人口0.03%。【人】 池子华,秦时丞相(21,60)。

基础信息
  • 拼音:chí
  • 部首:氵
  • 总笔画:6
  • 繁体字:池
  • 得姓始祖:少皞氏
  • 分布省份:福建、广东、山西、河南、湖南、云南等地
  • 得姓方式:以居住地为姓氏
  • 百家姓位置:第281位
姓氏起源

逯姓来源主要有两个。一是以封地为姓氏,源自嬴姓,秦国公族有大夫封于逯邑,其后人以封邑名为姓。二是源自芈姓,东周时楚国公族有逯氏。逯姓发源于陕西、甘肃一带,以广平郡(河北鸡泽)、临河郡(山西永和)为郡望。逯姓历史人物有逯昂、逯湛、逯勉、逯端,宋朝人,皆聪明好学,俱中进士。逯姓在《百家姓》中排在第四百零四位。【音】 亦音逮(Dài)(17,80)。【源】 ①系自芈姓。春秋时楚公族之后(17,60,62)。②系自嬴姓。春秋时秦大夫封于逯,后因以为氏,见《风俗通》(1,7,17,21)。③回族姓。【望】 广平(17,21,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 逯普,汉时蒙乡侯,王莽纂位时为大司马(7,15)。

基础信息
  • 拼音:lù
  • 部首:辶
  • 总笔画:11
  • 繁体字:逯
  • 分布省份:安徽、重庆、北京等地
  • 得姓方式:以封地名为姓
  • 百家姓位置:第404位
姓氏起源

皇甫姓为以官名为姓氏。西周太师(高级武官)皇甫后代以“皇甫”为姓。皇甫姓早期居住在河南东部。望族居于安定郡(今宁夏固原)。皇甫姓历史人物有东汉皇甫嵩,因攻破黄巾军有功,领冀州牧,拜太尉,封槐里侯,名震天下。皇甫姓在《百家姓》中排在第四百一十八位。【源】 ①周太师皇甫之后(17,60,62)。 ②系自子姓。春秋时宋戴公之子充石,字皇父,为宋司徒,其孙南雍邮以王父字为氏,为皇父氏。其后避地奔鲁, 裔孙皇父鸾,汉初自鲁徙茂陵(故城在今陕西兴平东北),改皇父氏为皇甫氏(6,7,9,12,17)。【望】 京兆(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 皇甫规, 西汉时安定朝那人,累官弘农太守,后为护羌校尉(7,17)。

基础信息
  • 拼音:huáng fǔ
  • 繁体字:皇甫
  • 得姓始祖:皇父鸾
  • 分布省份:四川、江苏、河南、内蒙古
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第418位
姓氏起源

端木姓的来源主要有两个。一是源自春秋时孔门七十二贤之一端木赐。他的后代有一部分以父名为姓,遂有端木姓。二是为回族复姓之一。端木姓早期活动于河南一带。端木姓历史人物有端木赐,字子贡,春秋时卫国学者,孔门七十二贤之一,孔子称其为“瑚琏之器”。能言善辩,又善于经商,富甲一方。端木在《百家姓》中排在第四百四十七位。【源】 春秋时孔子弟子端木赐之后(17,60,62)。【变】后有改为端氏、木氏者(69)。【望】东鲁(17,60,418)。【布】山西平陆(298)、上海嘉定(351)、陕西城固(383)、江苏武进(314)、湖南长沙(236)、台湾(64,68,261)、河南洛宁(294)、南乐、宁夏银川、北京、浙江丽水、安徽等地均有此姓。【人】端木孝思、明初为史官,善属文、尤工书法(21)。

基础信息
  • 拼音:duān mù
  • 繁体字:耑木
  • 得姓始祖:端木赐(子贡)
  • 分布省份:江苏、上海、山东
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第447位
姓氏起源

缑姓来源于地名。西周有卿士大夫因功受封于缑邑,后失邑,子孙以原封邑名为姓。缑姓早期主要在今河南一带繁衍。缑姓历史人物有唐代长沙人缑仙姑,在衡山修道时,有灵鸟飞来为伴。每当有人来拜访,灵鸟事先预报来者姓氏,往往都很准确,传说她后来在九嶷山成仙而去。缑姓在《百家姓》中排在第四百七十七位。

基础信息
  • 拼音:gōu
  • 部首:纟
  • 总笔画:12
  • 繁体字:緱
  • 得姓始祖:滑伯(缑侯)、缑王、渴侯氏、尉迟恭
  • 分布省份:河南、甘肃、山东、山西
  • 得姓方式:汉化改姓为氏
  • 百家姓位置:第477位
姓氏起源

况姓的来源主要有两个。一是以地名为姓。周初,舜后人被封于况地,后代便以封地名为姓。二是源自荀子后人。荀子名荀况,后人有以祖名为姓者。况姓早年分布在四川部分地区,现主要居住在江西。况姓历史人物有况周颐,近代词人,晚号蕙风词隐,为晚清四大家之一,精于词论,著有《蕙风词话》五卷,对后世词论研究有很大影响。况姓在《百家姓》中排在第四百七十九位。【源】 ①三国时蜀汉况长宁之后,见《三国志》(60,62)。②明时苏州府知府况钟,原姓黄氏(60)。【望】 庐江(17,21,418),后江(261)。【变】 亦作況(21,60)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 况逵,元时庐江人,高安县令(21,24)。

基础信息
  • 拼音:kuàng
  • 部首:冫
  • 总笔画:7
  • 繁体字:況
  • 得姓始祖:况钟
  • 分布省份:贵州、云南等地
  • 得姓方式:以国为氏
  • 百家姓位置:第479位
姓氏起源

佘姓的来源主要有两个。一是源自秦国大夫余之后,由余姓转化而来。二是相传汉代有佘山,居民有以山名为姓者。佘、余两姓可能同出一源。佘姓早期主要繁衍于新安(今安徽歙县)。唐宋年间,福建、江西、江苏、湖南、广东都有佘姓居住。佘姓历史人物有大家耳熟能详的北宋佘太君,其夫杨继业曾率杨家将镇守雁门关,抗击契丹入侵,后为国殉职,杨门一家只剩孤寡十三人,由佘太君率领御敌,传为一时美谈。佘姓在《百家姓》中排在第四百八十九位。【源】 ①春秋时齐大夫之后有佘氏,见《姓源》(17)。②佘丘氏所改(62)。③古有余字,无佘字,余之转音为蛇,见《姓氏寻源》(26,60,62)。故佘氏出自余姓。④蒙古姓(344)。【变】 唐时集贤院学士佘钦,后改姓余(21)。【望】 南昌(17,21),雁门(418)。【布】 分布较广,约占全国汉族人口0.01%。尤以四川、湖南、湖北、安徽等4省多此姓,约占全国汉族佘姓人口77%。【人】 佘文集,隋时考功主事,洛阳人(12,21)。

基础信息
  • 拼音:shé
  • 部首:人
  • 总笔画:7
  • 繁体字:佘
  • 得姓始祖:吴万邦、佘显(吴显)、佘兴(吴兴)
  • 分布省份:江西、江苏、湖南、广东等地
  • 得姓方式:以先祖名号为氏
  • 百家姓位置:第489位
姓氏起源

墨姓的来源主要有三个。一是源自炎帝后裔墨如之后。二是改姓。由商代孤竹君后代墨胎氏改姓而来。三是春秋宋成公有子墨台,其后人以先祖字为姓。墨姓如今在山西、山东、河南、甘肃、安徽等地有少量分布。墨姓历史人物有春秋战国之际墨家学派创始人墨子,他提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”,对当时思想界影响很大,与儒家并称为显学。墨姓在《百家姓》中排在第四百九十四位。【源】 ①夏禹之师有墨如(60,62)。当为墨姓之始。作〔墨如〕为复姓(21),误。②墨台氏,一作墨胎,后改为墨氏,见《姓考》(7,9,12,17,60)。③清满洲八旗姓墨佳氏后改为墨氏(180)。④彝族姓(130)。【源】 梁郡(17,60,418)。【布】 山西广灵(391)、河南卫辉(287)、山东惠民(382)、甘肃永昌(392)、陕西(92)、台湾台中(64)、安徽淮南(362)、利辛、北京等地均有此姓。【人】 墨翟,春秋战国之际思想家、政治家、墨家创始人,相传原为宋大夫,后长期居住鲁国(9,17)。

基础信息
  • 拼音:mò
  • 部首:土
  • 总笔画:15
  • 繁体字:墨
  • 得姓始祖:墨胎允(伯夷) 、墨胎智(叔齐) 、子墨翟
  • 分布省份:陕西、四川
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第494位
姓氏起源

笪姓的来源主要有两个。一是出自汉代刘氏之后,为皇帝赐姓。二是源自少数民族,回族有笪姓。今江苏句容、镇江、南京,湖北应城等地有笪姓分布。笪姓历史人物有笪重光,曾任御史一职,为人刚正耿直。工书善画,精古文辞,有作品《书筏》《画筌》。笪姓在《百家姓》中排在第四百九十七位。【综】 ①音妲(Dá),建州(故治在今福建建瓯)多此姓,见《姓苑》(21,60,62)。②音Tà,清时江苏句容多此姓(60,62,80)。③音Dǎn,见《集韵》(80,81)及《清稗类钞,姓名类》(30)。④彝族姓(128)。【望】 建平(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 笪深,宋时建平(故治在今安徽郎溪)人,举进士(11,12,17)。笪重光,清时江苏句容人,顺治时进士,官御史(61)。

基础信息
  • 拼音:dá
  • 部首:竹
  • 总笔画:11
  • 繁体字:笪
  • 分布省份:湖北、江苏、安徽、江西等地
  • 得姓方式:改姓为氏
  • 百家姓位置:第497位
太叔 司徒 羊舌 微生 梁丘 左丘 东门 西门 南宫 第五
姓氏起源

太叔姓为以祖辈名号为姓氏。一说是卫文公之子太叔仪之后。一说是郑庄公弟名段,封于京城,世称京城太叔,其后子孙遂称太叔氏。太叔姓发源于河北、河南一带,后以东平(山东东平、泰安)为郡望。如今北京、辽宁等地有少量分布。太叔姓历史人物有太叔雄,西汉人。博学而有节操,官至尚书,为一代良臣。太叔姓在《百家姓》中排在第四百二十七位。【源】 ①春秋时卫文公之子太叔仪之后,别为太叔氏(7,11,12,17,60)。②春秋时郑庄公之弟段,封于京(故城在今河南荥阳东南21里),谓之京城太叔,其后以为氏(60,62)。【望】 汲郡(17,418)。【变】 亦作〔大叔〕(11)。【布】 北京、辽宁沈阳等地均有此姓(91)。【人】 太叔雄,汉时尚书(21)。太叔广,晋时东平人,列卿,以枢机清辨著名(7)。

基础信息
  • 拼音:tài shū
  • 繁体字:太叔
  • 得姓始祖:姬仪(太叔仪)
  • 分布省份:山东等地
  • 得姓方式:以先祖排行称谓为氏
  • 百家姓位置:第427位
姓氏起源

司徒姓主要是来自官名,古朝廷设有司徒官,为六卿之一,称为地官大司徒,职位相当于宰相。后发展成为姓氏。司徒姓早期主要活动于中原地区,其中大部分分布在河北地区。司徒姓历史人物有司徒映,唐朝人。唐文宗时为太常卿,辅助唐文宗革除弊政,政绩卓著,为时人称誉。司徒姓在《百家姓》中排在第四百三十九位。【源】 ①相传舜为尧司徒(《周礼》地官之属,掌教化民众和行政事务),支庶以官为氏(6,12,60)。②春秋时卫大夫司徒期之后(17)。一说,卫文公之子司徒瞒成之后(6,12,21)。③春秋时宋司徒边邛之后(12)。一说,宋公族有司徒氏(17)。④春秋时陈成公之子公子招为司徒,其后有司徒氏(6,12,17)。【望】 平安(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 司徒映,唐时泽州人,官至太常卿(21)。

基础信息
  • 拼音:sī tú
  • 繁体字:司徒
  • 得姓始祖:虞舜
  • 分布省份:广东、浙江、陕西、海南等地
  • 得姓方式:以官职称谓为氏
  • 百家姓位置:第439位
姓氏起源

羊舌姓的来源主要有两个。一是春秋时,晋靖侯之后突食邑于羊舌等地,称为羊舌大夫,其子孙于是以邑命姓。二是古代有人名李果,别人偷杀羊,将羊头送给他,他把羊头埋在地下。后偷窃事发,李果挖出羊头,羊舌还在,得以免罪,他于是以羊舌命姓。羊舌姓早期居住在山西洪洞、平阳等地。羊舌姓历史人物有春秋时晋国贤臣羊舌肸,博闻多见,能以礼让国。孔子称之为“遗直”。羊舌姓在《百家姓》中排在第四百七十三位。【源】 系自姬姓。春秋时晋靖侯之后食采于羊舌邑,故为羊舌大夫,因以为氏(7,12,17,60)。又,春秋时晋武公伯侨之后,伯侨之孙突为羊舌大夫,因以为氏,见《宁晋县志》(21,63)。【望】 河东(17,60,418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 羊舌职,羊舌突之子,春秋时晋大夫(21)。

基础信息
  • 拼音:yáng shé
  • 繁体字:羊舌
  • 得姓始祖:羊舌突
  • 分布省份:辽宁、山西
  • 得姓方式:以封地为姓
  • 百家姓位置:第473位
姓氏起源

微生姓的来源主要有三个。一是周武王把微子封在宋,宋灭后,微子子孙以其名字为姓。二是鲁公族有微生氏,后人遂以之为姓。三是古代有人因生于微家,遂以微生为姓。微生姓望居鲁郡(今山东曲阜、泗水一带)。微生姓历史人物有微生高,春秋时鲁国人,孔子弟子,亦称尾生高。以信义正直而著称。《战国策·燕策》载:“信如微生,期而不来,抱柱而死。”微生姓在《百家姓》中排在第四百七十四位。【源】 ①系自姬姓。春秋时鲁公族有微生氏,见《路史》(60,62)。②系自子姓。以宋人名为氏。微生氏犹今人曰某生也(12,21)。一说,因生于微家,故以微生为氏(60,62)。一说,宋公族之后有微生氏(17)。【变】 即尾生氏(6,11,12)。【望】 鲁郡(17,418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 微生亩、微生高,春秋时鲁人(9,21)。

基础信息
  • 拼音:wēi shēng
  • 繁体字:微生
  • 得姓始祖:周文王
  • 分布省份:辽宁、山西
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第474位
姓氏起源

梁丘姓源自地名。齐国大夫食采于梁丘,其子孙遂以梁丘为姓。梁丘姓早期活动于山东,望族居于冯翊郡(今陕西大荔)。梁丘姓历史人物有梁丘贺,西汉今文易学《梁丘学》开创者。历任大中大夫、给事中。宣帝时立为博士。梁丘在《百家姓》中排在第四百八十三位。【源】 春秋时齐景公之大夫食采于梁丘(故城在今山东城武东北梁丘山之南),因以邑为氏(4,6,12,17,60)。【变】 亦作〔梁邱〕(17)。【望】 齐郡(418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 梁丘贺,汉时山东诸县人,官少府(6,11,12)。

基础信息
  • 拼音:liáng qiū
  • 繁体字:樑丘
  • 得姓始祖:梁丘据
  • 分布省份:辽宁、山东
  • 得姓方式:以封邑名为氏
  • 百家姓位置:第483位
姓氏起源

左丘氏,源自春秋时鲁国左丘明之后。左丘姓发源于今山东临淄。左丘姓望族居于齐郡,相当于现在山东临淄一带。左丘姓历史人物有左丘明,春秋时著名史学家,儒学奠基人之一。相传曾著《左传》,为记载中国春秋历史的史学名著。保存了大量古代史料,文字优美,记事详明。又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。左丘姓在《百家姓》中排在第四百八十四位。【源】 春秋时鲁太史左丘明居左丘(故城在今山东临淄境),其后以居为氏,见《风俗通》(7,17,21,60)。【变】 亦作〔左邱〕(17,63)。【望】鲁郡(17,418)。【布】 今大陆仍有此姓(91)。

基础信息
  • 拼音:zuǒ qiū
  • 繁体字:左丘
  • 得姓始祖:左丘明
  • 分布省份:美国、加拿大、日本等地
  • 得姓方式:以居邑名称为氏
  • 百家姓位置:第484位
姓氏起源

东门姓主要源自地名。春秋时,鲁庄公之子公子遂,因居于鲁都曲阜城东门,人称东门襄仲,其后代子孙遂以为姓。东门姓今在河南光山等地有少量分布。东门姓历史人物有东门京,西汉人,善相马,曾向皇帝进献过铸造铜马的模型,这一模型相当于近代马匹外形学的良马标准型。汉武帝诏令立铜马于鲁班门外,改鲁班门名为金马门。东门姓在《百家姓》中排在第四百八十五位。

基础信息
  • 拼音:dōng mén
  • 繁体字:東門
  • 得姓始祖:东门襄仲
  • 分布省份:河南、黑龙江
  • 得姓方式:以祖号为氏
  • 百家姓位置:第485位
姓氏起源

西门姓源自地名。郑国大夫(一说齐大夫)居于西门,其后人遂以西门为姓。西门姓发源于今陕西华县东南一带。望族居梁郡(今河南商丘南一带)、魏郡(今河北魏县、河南浚县、山东冠县之间地区)。西门姓历史人物有西门豹,战国时魏国政治家。魏文侯时任邺令,革除了当地“河伯娶妇”的旧俗。组织人民开凿水渠,变水害为水利,使邺地成为富庶地区。西门姓在《百家姓》中排在第四百八十六位。

基础信息
  • 拼音:xī mén
  • 繁体字:西門
  • 得姓始祖:西门豹
  • 分布省份:北京、上海、湖北等地
  • 得姓方式:以居邑名称为氏
  • 百家姓位置:第486位
姓氏起源

南宫姓的来源主要有三个。一是周文王“八士”之一有南宫括,其后以南宫为姓。二是春秋时,鲁国大夫孟僖子的儿子仲孙闵,居住在南宫,他的后代遂以居住地地名命姓。三是春秋时鲁国有个叫阙的人,因居住在南宫,遂以南宫命姓。南宫姓郡望居于河南郡(今河南洛阳一带)、鲁郡(今山东曲阜一带)。南宫姓历史人物有南宫括,周文王四友之一,辅佐周文王、武王兴国灭纣,功勋卓著。南宫姓在《百家姓》中排在第九十三位。姬姓,文王四友南宫子之后。(见《尚友录》)鲁有南宫阅,居南宫,因为氏。(见《世本》)孟僖子之后,或言文王四友南宫子之后。(见《通志·氏族略》)▲<春秋宋>南宫长万。<宋>南宫靖一,南昌人,号坡山主人。

基础信息
  • 拼音:nán gōng
  • 繁体字:南宮
  • 得姓始祖:南宫括
  • 分布省份:江西、吉林、河北、河南、山东、北京、香港等地
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第493位
姓氏起源

第五姓主要是以次第为姓。汉代将齐国贵族迁至京兆房陵,以次第为姓,有第一至第八。现在第五姓主要分布在陕西泾阳和旬邑。第五姓历史人物有第五伦,京兆长陵人,东汉光武帝后期举孝廉。历任会稽太守、蜀郡太守等职。章帝时官至司空,曾上书建议抑制外戚。为人质朴清俭,廉洁奉公。第五姓在《百家姓》中排在第五百零二位。【源】 系自妫姓。汉武帝徙齐诸田于园陵,以次第为氏,有第五氏,见《风俗通》(1,5,12,17,60)。【望】 陇西(17,21,418)。【布】 台湾台北(68,261)、山西蒲城等地均有此姓。【变】 后改为第氏(60)。【人】 第五伦,东汉时京兆长陵人,建武中会稽太守,章帝时官司空。(21,61)。第五规,明时陕西富平人,永乐举人(21,24)。

基础信息
  • 拼音:dì wǔ
  • 繁体字:第五
  • 得姓始祖:陈完
  • 分布省份:甘肃等地
  • 得姓方式:以谥号为氏
  • 百家姓位置:第502位
姓氏起名
热门男孩·女孩姓名
秦绪军(qín xù jūn)♂ 赵伏(zhào fú)♂ 田言辉(tián yán huī)♂ 姚绍武(yáo shào wǔ)♂ 秦元伟(qín yuán wěi)♂ 孔繁钰(kǒng pó yù)♀ 郑志侠(zhèng zhì xiá)♀ 秦映芬(qín yìng fēn)♀ 毕道村(bì dào cūn)♀ 曲竹秋(qū zhú qiū)♀
秦绪军综合评分:95
姓名印象: 坚强 爱国 勇敢 上进 自信

秦绪军的读音是qín、xù、jūn,声调为阳平、去声、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、左右结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“绪军”的诗词
  • 倚遍阑干,只是无情绪。 ——宋朝 李清照 《点绛唇·闺思》
  • 羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 ——宋朝 范仲淹 《渔家傲·秋思》
  • 将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。 ——唐朝 岑参 《天山雪歌送萧治归京》
  • 和戎诏下十五年,将军不战空临边。 ——宋朝 陆游 《关山月(三十从军今白发)》
  • 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 ——唐朝 李商隐 《马嵬·其二》
含“绪或军”的成语
赵伏综合评分:92
姓名印象: 开朗 乐观 安康 美好 旺盛

赵伏的读音是zhào、fú,声调为去声、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:半包围结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“伏”的诗词
  • 阑风伏雨催寒食,樱桃一夜花狼藉。 ——清朝 纳兰性德 《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
  • 伏雨朝寒愁不胜,那能还傍杏花行。 ——清朝 纳兰性德 《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》
  • 伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。 ——唐朝 李益 《塞下曲》
含“伏”的成语
田言辉综合评分:93
姓名印象: 开朗 光明 美好 自信 才华

田言辉的读音是tián、yán、huī,声调为阳平、阳平、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:独体结构、独体结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“言辉”的诗词
  • 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。 ——宋朝 苏轼 《琴诗》
  • 君言不得意,归卧南山陲。 ——唐朝 王维 《送别(下马饮君酒)》
  • 无言独上西楼,月如钩。 ——唐朝 李煜 《相见欢·无言独上西楼》
  • 松下问童子,言师采药去。 ——唐朝 贾岛 《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
  • 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 ——唐朝 刘禹锡 《秋词》
含“言或辉”的成语
姚绍武综合评分:94
姓名印象: 勤奋 传承 热情 浩大 勇敢

姚绍武的读音是yáo、shào、wǔ,声调为阳平、去声、上声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、左右结构、半包围结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“绍武”的诗词
  • 高斋今夜雨,独卧武昌城。 ——明朝 徐祯卿 《在武昌作》
  • 秋风别苏武,寒水送荆轲。 ——南北代 庾信 《拟咏怀二十七首·其二十六》
  • 瑶草一何碧,春入武陵溪。 ——宋朝 黄庭坚 《水调歌头·游览》
  • 武皇去金阁,英威长寂寞。 ——南北朝 江淹 《铜爵妓》
  • 去年东武今夕,明月不胜愁。 ——宋朝 苏辙 《水调歌头·徐州中秋》
含“绍或武”的成语
秦元伟综合评分:96
姓名印象: 勤奋 毅力 杰出 务实 担当

秦元伟的读音是qín、yuán、wěi,声调为阳平、阳平、上声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、独体结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“元伟”的诗词
  • 死去元知万事空,但悲不见九州同。 ——宋朝 陆游 《示儿》
  • 今年元夜时,月与灯依旧。 ——宋朝 欧阳修 《生查子·元夕》
  • 而今灯漫挂不是暗尘明月,那时元夜。 ——宋朝 蒋捷 《女冠子·元夕》
  • 对菊难逢元亮酒,登楼愧乏仲宣才。 ——近代 秋瑾 《九日感赋》
  • 不是暗尘明月,那时元夜。 ——宋朝 蒋捷 《女冠子·元夕》
含“元或伟”的成语
孔繁钰综合评分:93
姓名印象: 真诚 幸福 美好 勤奋 豁达

孔繁钰的读音是kǒng、pó、yù,声调为上声、阳平、去声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、上下结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“繁钰”的诗词
  • 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 ——唐朝 杜甫 《登高》
  • 此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。 ——唐朝 沈佺期 《七夕曝衣篇》
  • 繁华事散逐香尘,流水无情草自春。 ——唐朝 杜牧 《金谷园》
  • 重五山村好,榴花忽已繁。 ——宋朝 陆游 《乙卯重五诗》
  • 春风只在园西畔荠菜花繁胡蝶乱。 ——宋朝 严仁 《玉楼春·春思》
含“繁或钰”的成语
郑志侠综合评分:92
姓名印象: 正直 勇敢 英俊 上进 才华

郑志侠的读音是zhèng、zhì、xiá,声调为去声、去声、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、上下结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“志侠”的诗词
  • 一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。 ——唐朝 李白 《答王十二寒夜独酌有怀》
  • 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 ——宋朝 岳飞 《满江红·怒发冲冠》
  • 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——先秦 佚名 《论语十二章》
  • 黄金燃桂尽,壮志逐年衰。 ——唐朝 孟浩然 《秦中寄远上人》
  • 为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。。 ——近代 毛泽东 《七律·到韶山》
含“志或侠”的成语
秦映芬综合评分:98
姓名印象: 优雅 温顺 美丽 外向 光明

秦映芬的读音是qín、yìng、fēn,声调为阳平、去声、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、左右结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“映芬”的诗词
  • 千形万象竟还空,映水藏山片复重。。 ——唐朝 来鹄 《云(千形万象竟还空)》
  • 高山安可仰,徒此揖清芬。 ——唐朝 李白 《赠孟浩然》
  • 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 ——唐朝 杜牧 《江南春》
  • 绿叶青跗映丹萼,与君裴回上金阁。 ——唐朝 王勃 《落花落》
  • 清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。 ——宋朝 杨徽之 《寒食寄郑起侍郎》
含“映或芬”的成语
毕道村综合评分:87
姓名印象: 优秀 自信 幸福 真诚 成熟

毕道村的读音是bì、dào、cūn,声调为去声、去声、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、半包围结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“道村”的诗词
  • 杏花村馆酒旗风水溶溶扬残红。 ——宋朝 谢逸 《江神子·杏花村馆酒旗风》
  • 去年战桑干源,今年战葱河道。 ——唐朝 李白 《战城南》
  • 田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。 ——唐朝 白居易 《望月有感》
  • 村北村南布谷忙,村前村后稻花香。 —— 方向 《咏儋耳二首》
  • 阁道步行月,美人愁烟空。 ——唐朝 李白 《上之回(三十六离宫)》
含“道或村”的成语
曲竹秋综合评分:88
姓名印象: 率直 富贵 美好 上进 坚强

曲竹秋的读音是qǔ、zhú、qiū,声调为上声、阳平、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:独体结构、独体结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“竹秋”的诗词
  • 断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。 ——宋朝 黄庭坚 《念奴娇·断虹霁雨》
  • 黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。 ——明朝 李梦阳 《秋望》
  • 夜雨做成秋,恰上心头。 ——清朝 纳兰性德 《浪淘沙·夜雨做成秋》
  • 十二峰头秋草荒,冷烟寒月过瞿塘。 ——明朝 何景明 《竹枝词》
  • 霜天秋晓,正紫塞故垒,黄云衰草。 ——宋朝 蔡挺 《喜迁莺·霜天秋晓》
含“竹或秋”的成语
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