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起名宜用字
属兔男孩起名宜用字
属兔女孩起名宜用字
百家姓小知识
常见姓氏 小众姓氏 复姓
姓氏起源

汪姓的来源主要有两个。一是以采邑为姓氏,源于姬姓。春秋时期,鲁国国君成公支庶儿子被封到汪邑,其后世子孙有以邑为姓氏者。二是汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏,为夏朝诸侯之一防风所改。后代改为单字汪氏。汪姓发祥地南方北方都有。大约在东汉献帝间,有会稽(今浙江绍兴)令汪文和举家迁居新安,后发展成为新安旺族。南朝时有汪姓从新安迁居安徽歙县,隋初有一支迁河北河间,唐初入闽。唐代,汪姓入江西、贵州、福建、广东、广西等地。两宋时,汪姓繁盛于黟(今安徽黟县)、歙(今安徽歙县)、婺源(今属江西)等地。明初,汪姓作为山西洪洞大槐树的移民姓氏之一,被分迁于湖北、湖南、河南、山东、河北、天津、东北等地。清康熙时,汪姓有人移居台湾。如今,汪姓尤以安徽、湖北、四川、江苏、湖南、浙江等省为多。汪姓历史人物有汪藻,南宋文学家。诗初学江西派,后学苏轼。对金主张退让苟安。汪元量,南宋诗人,其诗词多记国破家亡,王民流离,慷慨悲咽,后人视之为诗史。汪大渊,元末航海家。前后两下东西洋,撰《岛夷志略》,记所闻见海外诸国山川方域、物产风俗、海道航线。此书为我国古代航海家亲历手记之始。汪士慎,清画家,为扬州八怪之一。工诗画,书法篆刻俱佳。善画花卉,尤擅水仙、梅花。所画梅花,清妙独绝。汪中,清代经学家、文学家。博览群书、贯通经学,兼工文学、史学,对古今沿革、民生利弊皆有探讨研究,自成一家。汪姓在《百家姓》中排在第一百零四位。【音】 汪姓有Wāng、Wǎng二音。参见汪(Wǎng)姓。【源】 ①系自漆姓。相传为古诸侯汪芒氏之后(7,9,11,17,60)。汪芒,古国名,防风氏之后,在虞夏商时为汪芒氏,至周为长狄,故城在今山东历城北。②系自姬姓。春秋时鲁成公之庶子,食采于汪,因以为氏(11,17,60)。③系自嬴姓。秦国之支庶之后,见《姓考》(17,62)。古汪侯国。在临晋(秦置临晋县,故治在今陕西大荔),后因以为氏,见《国名记》(17)。④金时女真人姓古里申氏、汪古氏等,汉姓均为汪(71)。元时翁观(即汪古,亦作黄掴、雍古)部人以汪为氏(24)。⑤清满洲人姓,世居沈阳(23)。又,清满洲八旗姓瓜尔佳氏、完颜氏等均有改姓汪者(180)。今满族姓(344)。⑥清高丽人姓,世居得州(23,260)。⑦清青海西宁南木哥土司为汪氏(72)。今土族姓(195,229)。⑧清时云南丽江府中甸厅土千总汪曲批,系藏族(253)。⑨清时湖广永顺土司为汪姓,得姓于明朝(72)。⑩清时云南元江土千户为汪姓(253)。⑪回(177)、蒙古(255,344)、土家(387)、锡伯、东乡等民族均有此姓。【望】 平阳(17,21,418)、新安(7)。【布】 分布很广,约占全国汉族人口0.38%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以安徽多此姓,约占全国汉族汪姓人口44%。其次为湖北、四川、江苏、湖南、浙江等省,上述6省汪姓约占全国汉族汪姓人口72%。【人】 汪踦,春秋时鲁人(7,21)。

基础信息
  • 拼音:wāng
  • 部首:氵
  • 总笔画:7
  • 繁体字:汪
  • 得姓始祖:汪罔
  • 分布省份:安徽
  • 得姓方式:以采邑为姓氏
  • 百家姓位置:第104位
姓氏起源

谯姓的来源主要有两个。一是以地名为姓。周召公姬奭之子盛封谯侯,子孙后代遂以地名为姓。二是周文王第十三子振铎封于曹,建立曹国,其支庶为大夫,食采于谯邑,其后人也以谯为氏。谯姓早期活动于四川、安徽一带。谯姓历史人物有三国时期谯周,蜀汉人,博学多才,著述颇多,史学著作尤其令人瞩目。著有《法训》《五经论》等。谯姓在《百家姓》中排在第四百九十六位。

基础信息
  • 拼音:qiáo
  • 部首:讠
  • 总笔画:14
  • 繁体字:譙
  • 得姓始祖:姬盛
  • 分布省份:四川、贵州等地
  • 得姓方式:以邑为氏
  • 百家姓位置:第496位
姓氏起源

商汤。薄氏的始祖是春秋时期宋国的大夫,据学者考证是商汤的后代,据《万姓统谱》记载,薄氏为商汤的后裔。古代的薄又叫薄城,就在今天的山东省曹县东南一带,又称毫,相传是炎帝后裔的封国。望族居于雁门郡,就是现在的山西省代县西北。故薄氏后人尊商汤为薄姓的得姓始祖。

基础信息
  • 拼音:pǔ
  • 部首:氵
  • 总笔画:13
  • 繁体字:溥
  • 得姓始祖:商汤
姓氏起源

顺姓源自芈姓,楚公族有顺氏。

基础信息
  • 拼音:shùn
  • 部首:页
  • 总笔画:9
  • 繁体字:順
  • 得姓方式:源自芈姓
姓氏起源

"周王朝初建时,周公旦的儿子被封到“凡”地,建立了凡国,人称凡伯。他的后代就以国名为姓氏。“凡” 地就在今河南省辉县市西南,即北云门镇凡城村西北,现遗址犹存,但该姓较为少见,河南省项城市凡腰庄,凡冲村以及贾岭镇凡楼村是凡姓;安徽省阜阳市颍泉区樊营村、小樊营,太和县倪邱镇樊路口村、小樊庄都是凡姓,安徽省宿州市泗县瓦坊乡小凡村几乎也都是姓凡;安徽省涡阳县樊桥村与樊小自然村村也几乎是姓凡。安徽省利辛县永兴镇凡马庄村,樊老家村,凡寨子也是凡姓。关于凡姓的来源,许多姓氏古籍均有记载:1.《姓解·一一三·乙部》:“凡,姬姓。” 《广韵·凡》、《姓氏急就篇·下》、《姓苑》的记载相同:“凡,姓。周公之子凡伯之后。” 《通志·二六·二以国为氏》记载的更为详细:“凡氏:周公第二子凡伯之后,为周畿内诸侯。皇甫谧谓:‘凡氏避秦乱,添水为泛’”。 山东省汶上县、河南省偃师市东石坝《姬氏志》均记载:“周公少子封于凡,以国为氏。” 《中国古今姓氏大辞典》曰:“此以国为氏,系出姬姓。凡国故城在今河南辉县西南。”显然是黄帝后裔。2.笔误简化。另有部分樊姓人口因笔误或为求书写简单而改为凡姓。如萧姓和肖姓。"

基础信息
  • 拼音:fán
  • 部首:几
  • 总笔画:3
  • 繁体字:凡
  • 分布省份:湖南、天津等
  • 得姓方式:以国名为姓氏
姓氏起源

基础信息
  • 拼音:zhēn
  • 部首:王
  • 总笔画:9
  • 繁体字:珍
姓氏起源

百姓,姓氏名称,百姓望族居洛阳,起源分三支:一、出自上古,始祖为黄帝后人百倏。二、古高丽八姓之一,为百姓又一支。百姓发迹之处为河南南阳,现主要分布于北京、浙江、湖南、四川和重庆等地。

基础信息
  • 拼音:bǎi
  • 部首:白
  • 总笔画:6
  • 繁体字:百
  • 得姓始祖:栢皇氏、百丰、伯益、百里傒、摆言太。
  • 分布省份:北京、浙江等
  • 得姓方式:以先祖称号为氏
姓氏起源

宾氏家族最早起源于夏朝少康王时期(公元前1905-1884年),有3000多年历史,现以宾须为始祖,发展到现在有桂林松坡公系、玉林太的公系、贵港宥聚公系、肇庆守重公系、衡阳德诚公系、韩国宇光公系、株洲必达公系7大支系。

基础信息
  • 拼音:bīn
  • 部首:宀
  • 总笔画:10
  • 繁体字:賓
  • 得姓始祖:宾须
  • 分布省份:广西、湖南、广东、四川、重庆等
  • 百家姓位置:370位
姓氏起源

"源于姬姓,出自黄帝史官仓颉,属于以先祖名字为氏。仓颉,为黄帝时期的史官,复姓侯刚,名仓颉,一名苍颉,是汉字的发明和创始人。在传说中,仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是著名文圣人,项羽则是武圣人。仓颉,中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。仓颉,史皇氏,今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓。位史前传说人物,在中国古代战国以前的典籍中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉朝后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉朝的《纬书》又进而渲染,说仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。相传,仓颉在黄帝手下当官,黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了:仅凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,形成了文字。黄帝赐封他为“仓”姓,以示“君上一人,人下一君”之意。仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至2018年还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。仓颉庙,是中国境内仅存的纪念文字发明创造的庙宇,2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。位于白水县城东北三十五公里处的史官乡,地处黄龙山脉的南麓,地形南低北高,属较为平缓的塬坡地。庙东一里多为武庄村,相传仓颉生前曾在此村生活居住过;庙南一里余为史官村,是后人为纪念仓颉,以其官职为村名;庙西北方向约五里为地彭衙村,是古白水县衙所在地;庙西南方向约二十公里有扬武村,是仓颉的出生地。仓颉庙历史悠久,根据史料记载,早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。所以,有文字可考的庙史已有一千八百余年,无文字记载的历史,据民间传说,则可上溯至黄帝时代。仓颉庙区占地十七亩,基本形状为长方形。庙墙内南北长一百四十余米,东西宽约四十八米,北边较南边略宽之,占地约十亩。仓颉庙内建筑,沿中轴线由南至北依次为照壁、山门、东西戏楼、前殿、钟鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房,共计七十间。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。庙内现存建筑年代多为元、明、清三朝代,其装饰华丽,地方色彩浓厚。仓颉庙内历代碑石众多,虽经战乱多有散失,现保存的仍有十八通,阵列于前殿之内。其中仓圣鸟迹书碑,字、碑均保存完好。石碑年代从东汉起,历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品,五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。解放战争时期,西北人民野战军司令部在此整训干部。彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护,题写“保护文物古迹,任何人不得随意破坏”的命令。庙院内古柏参天、郁郁葱葱,生长茂盛,东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即载当时“庙内古柏郁郁葱葱”。共计有古柏46株,古槐十余株,枝叶覆盖交通,虬枝盘旋,各具姿态,因各得其名,分别名曰:“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“奎星点元”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牡丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”、“柏抱槐”等。其中的“奎星点元”为汉前古柏,高达十七米,树围七米二五。冢上还有一柏,枝杆四出轮流荣枯,称之为“转枝柏”,誉为奇观。庙内西南隅一古柏,中空生槐,槐长柏壁,抱槐生长,名“柏抱槐”。两树枝粗中茂,堪称庙内一景。庙院内古柏,整体树龄年代久远,树形奇异,与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。在仓颉的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称仓颉氏、苍颉氏,后省文简化为单姓仓氏、苍氏,世代相传至2018年,是非常古早的姓氏之一。据史籍《左传·文公十八年》记载:“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。”孔颖达疏:“恺,和也,言其和於物也”。在史籍《旧唐书·韦凑传》中记载:“八凯、五臣,良佐也。举八恺,无不时序,地平天成。”高辛氏的才子八人为:苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,即垂、益、禹、皋陶之伦,庭坚则皋陶之字,其齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之“八恺”。高辛氏另外还有才子八人为:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之“八元”。此十六族世济其美,不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土,以揆百事,无不时序,地平天成;又举八元使布五教于四方,父义母慈兄友弟恭子孝,内平外成。此谓之八元、八恺,齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服。苍舒,为“八恺”之首,为人沉稳大度,智慧绝伦,曾指挥颛顼部落联盟在伊河岸边彻底击败共工,还发明了象棋。在苍舒的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称苍舒氏,后省文简化为单姓仓氏、苍氏、舒氏等,皆世代相传至2018年。"

基础信息
  • 拼音:cāng
  • 部首:人
  • 总笔画:4
  • 繁体字:倉
  • 得姓始祖:舜帝、仓颉、仓舒
  • 分布省份:山东、河南等
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
姓氏起源

源于子姓。周武王封箕子于朝鲜,因氏。(《风俗通》)箕子名胥馀,商纣王叔父。

基础信息
  • 拼音:xiān
  • 部首:鱼
  • 总笔画:14
  • 繁体字:鮮
  • 得姓始祖:胥余(箕子)
  • 得姓方式:源于子姓
皇甫 端木
姓氏起源

廉姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏。颛顼之孙秦大廉之后,以祖父字为氏。二是以官名为姓氏。元时,布鲁海牙拜廉访使,奉命之日,正值其儿子出生,喜曰:“吾闻古以官为姓,天其以廉为吾宗之姓乎?”故子孙皆姓廉。先秦时廉姓已分布于今河南、河北等地。廉颇子孙进入了山西,逐渐兴旺发达,发展壮大为廉姓河东郡望。西汉时右将军廉褒子落籍京兆杜陵(今陕西西安),其孙显达。廉姓最迟在西汉时已落籍今江苏省境。魏晋南北朝时期,廉姓逐渐播迁今安徽、浙江、江西等省,同时北方廉姓分布到黄河中下游各省及湖北、湖南以及其他江南地区。唐宋时,廉姓播迁到四川、重庆等地,宋元时期,福建、广东有已有廉姓居住。明初,山西廉姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于甘肃、宁夏、陕西、北京、天津等地。明中叶以后,廉姓入台。清康乾年间及其以后,廉姓闯关东到东北三省。如今,廉姓尤以河南等省为多。廉姓历史人物有廉颇,战国后期赵国名将。英勇善战,一生战功显赫。曾对蔺相如位居己之上不服,后负荆请罪,结成生死之交,协力抗秦,传为美谈。廉希宪,元臣。通儒典,好经史,世人称之为“廉孟子”,又善弓箭,文武双全。廉姓在《百家姓》中排在第六十六位。【源】 ①颛顼之孙秦大廉之后,以王父字为氏(6,12,17,60)。②飞廉之后,见《姓源》(17,63)。飞廉一作蜚廉,商纣王之谀臣,矫捷善走。③元时廉希宪,系畏吾人布鲁海牙之子,字公亮。初,布鲁海牙拜廉访使,奉命之日,希宪适生,喜曰:“吾闻古以官为姓,天其以廉为吾宗之姓乎?”故子孙皆姓廉(13,17,23,62)。④土家、朝鲜等民族均有此姓。【望】 河东(17,60,418)。【布】 分布较广,约占全国汉族人口0.03%。尤以河南多此姓,约占全国汉族廉姓人口77%。【人】 廉洁,孔子弟子,春秋时卫人(11,21)。廉颇,战国时赵国良将,惠文王时拜为上卿(6,12,17)。

基础信息
  • 拼音:lián
  • 部首:广
  • 总笔画:13
  • 繁体字:廉
  • 得姓始祖:大廉
  • 分布省份:河南
  • 得姓方式:以祖辈名字为姓氏
  • 百家姓位置:第66位
姓氏起源

诸姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓。刘邦封故粤王无诸为闽越王,后代以他的名字作为姓氏。二是以采邑为姓氏。春秋时期鲁国有诸邑,大夫食采于此者,后代以封邑为姓。诸姓早期活动于东部沿海,今尤以浙江、山东为多。诸姓历史人物有诸燮,明朝官员。曾守山海关,一生忠贞为国。也精通理学。诸姓在《百家姓》中排在第一百八十六位。

基础信息
  • 拼音:zhū
  • 部首:讠
  • 总笔画:10
  • 繁体字:諸
  • 得姓始祖:诸稽郢、驺无诸
  • 分布省份:浙江、山东等地
  • 得姓方式:以采邑为姓氏
  • 百家姓位置:第186位
姓氏起源

逯姓来源主要有两个。一是以封地为姓氏,源自嬴姓,秦国公族有大夫封于逯邑,其后人以封邑名为姓。二是源自芈姓,东周时楚国公族有逯氏。逯姓发源于陕西、甘肃一带,以广平郡(河北鸡泽)、临河郡(山西永和)为郡望。逯姓历史人物有逯昂、逯湛、逯勉、逯端,宋朝人,皆聪明好学,俱中进士。逯姓在《百家姓》中排在第四百零四位。【音】 亦音逮(Dài)(17,80)。【源】 ①系自芈姓。春秋时楚公族之后(17,60,62)。②系自嬴姓。春秋时秦大夫封于逯,后因以为氏,见《风俗通》(1,7,17,21)。③回族姓。【望】 广平(17,21,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 逯普,汉时蒙乡侯,王莽纂位时为大司马(7,15)。

基础信息
  • 拼音:lù
  • 部首:辶
  • 总笔画:11
  • 繁体字:逯
  • 分布省份:安徽、重庆、北京等地
  • 得姓方式:以封地名为姓
  • 百家姓位置:第404位
姓氏起源

皇甫姓为以官名为姓氏。西周太师(高级武官)皇甫后代以“皇甫”为姓。皇甫姓早期居住在河南东部。望族居于安定郡(今宁夏固原)。皇甫姓历史人物有东汉皇甫嵩,因攻破黄巾军有功,领冀州牧,拜太尉,封槐里侯,名震天下。皇甫姓在《百家姓》中排在第四百一十八位。【源】 ①周太师皇甫之后(17,60,62)。 ②系自子姓。春秋时宋戴公之子充石,字皇父,为宋司徒,其孙南雍邮以王父字为氏,为皇父氏。其后避地奔鲁, 裔孙皇父鸾,汉初自鲁徙茂陵(故城在今陕西兴平东北),改皇父氏为皇甫氏(6,7,9,12,17)。【望】 京兆(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 皇甫规, 西汉时安定朝那人,累官弘农太守,后为护羌校尉(7,17)。

基础信息
  • 拼音:huáng fǔ
  • 繁体字:皇甫
  • 得姓始祖:皇父鸾
  • 分布省份:四川、江苏、河南、内蒙古
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第418位
姓氏起源

端木姓的来源主要有两个。一是源自春秋时孔门七十二贤之一端木赐。他的后代有一部分以父名为姓,遂有端木姓。二是为回族复姓之一。端木姓早期活动于河南一带。端木姓历史人物有端木赐,字子贡,春秋时卫国学者,孔门七十二贤之一,孔子称其为“瑚琏之器”。能言善辩,又善于经商,富甲一方。端木在《百家姓》中排在第四百四十七位。【源】 春秋时孔子弟子端木赐之后(17,60,62)。【变】后有改为端氏、木氏者(69)。【望】东鲁(17,60,418)。【布】山西平陆(298)、上海嘉定(351)、陕西城固(383)、江苏武进(314)、湖南长沙(236)、台湾(64,68,261)、河南洛宁(294)、南乐、宁夏银川、北京、浙江丽水、安徽等地均有此姓。【人】端木孝思、明初为史官,善属文、尤工书法(21)。

基础信息
  • 拼音:duān mù
  • 繁体字:耑木
  • 得姓始祖:端木赐(子贡)
  • 分布省份:江苏、上海、山东
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第447位
姓氏起源

缑姓来源于地名。西周有卿士大夫因功受封于缑邑,后失邑,子孙以原封邑名为姓。缑姓早期主要在今河南一带繁衍。缑姓历史人物有唐代长沙人缑仙姑,在衡山修道时,有灵鸟飞来为伴。每当有人来拜访,灵鸟事先预报来者姓氏,往往都很准确,传说她后来在九嶷山成仙而去。缑姓在《百家姓》中排在第四百七十七位。

基础信息
  • 拼音:gōu
  • 部首:纟
  • 总笔画:12
  • 繁体字:緱
  • 得姓始祖:滑伯(缑侯)、缑王、渴侯氏、尉迟恭
  • 分布省份:河南、甘肃、山东、山西
  • 得姓方式:汉化改姓为氏
  • 百家姓位置:第477位
姓氏起源

况姓的来源主要有两个。一是以地名为姓。周初,舜后人被封于况地,后代便以封地名为姓。二是源自荀子后人。荀子名荀况,后人有以祖名为姓者。况姓早年分布在四川部分地区,现主要居住在江西。况姓历史人物有况周颐,近代词人,晚号蕙风词隐,为晚清四大家之一,精于词论,著有《蕙风词话》五卷,对后世词论研究有很大影响。况姓在《百家姓》中排在第四百七十九位。【源】 ①三国时蜀汉况长宁之后,见《三国志》(60,62)。②明时苏州府知府况钟,原姓黄氏(60)。【望】 庐江(17,21,418),后江(261)。【变】 亦作況(21,60)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 况逵,元时庐江人,高安县令(21,24)。

基础信息
  • 拼音:kuàng
  • 部首:冫
  • 总笔画:7
  • 繁体字:況
  • 得姓始祖:况钟
  • 分布省份:贵州、云南等地
  • 得姓方式:以国为氏
  • 百家姓位置:第479位
姓氏起源

佘姓的来源主要有两个。一是源自秦国大夫余之后,由余姓转化而来。二是相传汉代有佘山,居民有以山名为姓者。佘、余两姓可能同出一源。佘姓早期主要繁衍于新安(今安徽歙县)。唐宋年间,福建、江西、江苏、湖南、广东都有佘姓居住。佘姓历史人物有大家耳熟能详的北宋佘太君,其夫杨继业曾率杨家将镇守雁门关,抗击契丹入侵,后为国殉职,杨门一家只剩孤寡十三人,由佘太君率领御敌,传为一时美谈。佘姓在《百家姓》中排在第四百八十九位。【源】 ①春秋时齐大夫之后有佘氏,见《姓源》(17)。②佘丘氏所改(62)。③古有余字,无佘字,余之转音为蛇,见《姓氏寻源》(26,60,62)。故佘氏出自余姓。④蒙古姓(344)。【变】 唐时集贤院学士佘钦,后改姓余(21)。【望】 南昌(17,21),雁门(418)。【布】 分布较广,约占全国汉族人口0.01%。尤以四川、湖南、湖北、安徽等4省多此姓,约占全国汉族佘姓人口77%。【人】 佘文集,隋时考功主事,洛阳人(12,21)。

基础信息
  • 拼音:shé
  • 部首:人
  • 总笔画:7
  • 繁体字:佘
  • 得姓始祖:吴万邦、佘显(吴显)、佘兴(吴兴)
  • 分布省份:江西、江苏、湖南、广东等地
  • 得姓方式:以先祖名号为氏
  • 百家姓位置:第489位
姓氏起源

墨姓的来源主要有三个。一是源自炎帝后裔墨如之后。二是改姓。由商代孤竹君后代墨胎氏改姓而来。三是春秋宋成公有子墨台,其后人以先祖字为姓。墨姓如今在山西、山东、河南、甘肃、安徽等地有少量分布。墨姓历史人物有春秋战国之际墨家学派创始人墨子,他提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”,对当时思想界影响很大,与儒家并称为显学。墨姓在《百家姓》中排在第四百九十四位。【源】 ①夏禹之师有墨如(60,62)。当为墨姓之始。作〔墨如〕为复姓(21),误。②墨台氏,一作墨胎,后改为墨氏,见《姓考》(7,9,12,17,60)。③清满洲八旗姓墨佳氏后改为墨氏(180)。④彝族姓(130)。【源】 梁郡(17,60,418)。【布】 山西广灵(391)、河南卫辉(287)、山东惠民(382)、甘肃永昌(392)、陕西(92)、台湾台中(64)、安徽淮南(362)、利辛、北京等地均有此姓。【人】 墨翟,春秋战国之际思想家、政治家、墨家创始人,相传原为宋大夫,后长期居住鲁国(9,17)。

基础信息
  • 拼音:mò
  • 部首:土
  • 总笔画:15
  • 繁体字:墨
  • 得姓始祖:墨胎允(伯夷) 、墨胎智(叔齐) 、子墨翟
  • 分布省份:陕西、四川
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第494位
姓氏起源

笪姓的来源主要有两个。一是出自汉代刘氏之后,为皇帝赐姓。二是源自少数民族,回族有笪姓。今江苏句容、镇江、南京,湖北应城等地有笪姓分布。笪姓历史人物有笪重光,曾任御史一职,为人刚正耿直。工书善画,精古文辞,有作品《书筏》《画筌》。笪姓在《百家姓》中排在第四百九十七位。【综】 ①音妲(Dá),建州(故治在今福建建瓯)多此姓,见《姓苑》(21,60,62)。②音Tà,清时江苏句容多此姓(60,62,80)。③音Dǎn,见《集韵》(80,81)及《清稗类钞,姓名类》(30)。④彝族姓(128)。【望】 建平(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 笪深,宋时建平(故治在今安徽郎溪)人,举进士(11,12,17)。笪重光,清时江苏句容人,顺治时进士,官御史(61)。

基础信息
  • 拼音:dá
  • 部首:竹
  • 总笔画:11
  • 繁体字:笪
  • 分布省份:湖北、江苏、安徽、江西等地
  • 得姓方式:改姓为氏
  • 百家姓位置:第497位
夏侯 司寇 羊舌 微生 梁丘 左丘 东门 西门 南宫 第五
姓氏起源

夏侯姓主要源于以下说法。杞为楚国所灭,杞简公之弟佗逃往鲁国,鲁悼公封以侯爵,以奉大禹之祀,世称夏侯,其后代子孙因以为姓氏。夏侯姓以谯郡(今安徽、河南之间)、鲁国郡(山东曲阜)为郡望。如今,夏侯姓主要分布于安徽、山东、江西等地。夏侯姓历史人物有西汉夏侯婴,从小与刘邦关系密切,跟随他起兵,转战各地,任太仆。后出击项羽,入西蜀,定三秦,屡立殊功,西汉建立后,封汝阴侯。夏侯姓在《百家姓》中排在第四百一十三位。【源】 系自姒姓。周时夏禹裔孙东楼公封为杞侯,至简公为楚所灭,弟佗奔鲁,鲁悼公以其为夏禹之后,给以采地为侯,因为夏侯氏(9,11,12,17,60)。【望】 谯郡,鲁国(17,21,60,418)。【布】 江西兴国(353)、萍乡(371)、北京、上海(91)、台湾台中(68,261)等地均有此姓。【人】 夏侯婴,汉时沛人,封汝阴侯(21,61)。夏侯尚玄,元时华亭人,好著述,仕为东宫伴读(61)。

基础信息
  • 拼音:xià hóu
  • 繁体字:夏侯
  • 得姓始祖:佗公
  • 分布省份:江西、安徽、江苏、山东、广东等地
  • 得姓方式:以爵号为氏
  • 百家姓位置:第413位
姓氏起源

司寇姓源自官名。司寇,古官职名,掌管治安刑狱,周朝时称为秋官大司寇,为六卿之一。其后代有以官职名为姓者。司寇姓早期主要活动于中原地区,如今在北京、上海、辽宁等地还有少量分布。司寇姓历史人物有司寇恂,字子翼,东汉人。东汉王朝著名开国将领,“云台二十八将”之一。司寇姓在《百家姓》中排在第四百四十二位。【源】 ①周时帝颛顼之裔苏忿生为武王司冠(《周礼》秋官之属,掌治安刑狱之事),支庶以官为氏,见《风俗通》(1,6,7,12,60)。②春秋时卫灵公子郢之后,郢之子孙为卫司寇,因官为氏,司寇廖即其裔也(4,6,12,17,60)。一说,鲁大夫司寇惠子之后,见《世本》(4,12,17)。③春秋时宋公族有司寇氏,见《路史》(17)。【布】 北京、上海、辽宁沈阳等地均有此姓(91)。【人】 司寇文,春秋时卫大夫(15)。

基础信息
  • 拼音:sī kòu
  • 繁体字:司寇
  • 得姓始祖:苏忿生
  • 分布省份:北京、上海、辽宁、河南等地
  • 得姓方式:以官职称谓为氏
  • 百家姓位置:第442位
姓氏起源

羊舌姓的来源主要有两个。一是春秋时,晋靖侯之后突食邑于羊舌等地,称为羊舌大夫,其子孙于是以邑命姓。二是古代有人名李果,别人偷杀羊,将羊头送给他,他把羊头埋在地下。后偷窃事发,李果挖出羊头,羊舌还在,得以免罪,他于是以羊舌命姓。羊舌姓早期居住在山西洪洞、平阳等地。羊舌姓历史人物有春秋时晋国贤臣羊舌肸,博闻多见,能以礼让国。孔子称之为“遗直”。羊舌姓在《百家姓》中排在第四百七十三位。【源】 系自姬姓。春秋时晋靖侯之后食采于羊舌邑,故为羊舌大夫,因以为氏(7,12,17,60)。又,春秋时晋武公伯侨之后,伯侨之孙突为羊舌大夫,因以为氏,见《宁晋县志》(21,63)。【望】 河东(17,60,418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 羊舌职,羊舌突之子,春秋时晋大夫(21)。

基础信息
  • 拼音:yáng shé
  • 繁体字:羊舌
  • 得姓始祖:羊舌突
  • 分布省份:辽宁、山西
  • 得姓方式:以封地为姓
  • 百家姓位置:第473位
姓氏起源

微生姓的来源主要有三个。一是周武王把微子封在宋,宋灭后,微子子孙以其名字为姓。二是鲁公族有微生氏,后人遂以之为姓。三是古代有人因生于微家,遂以微生为姓。微生姓望居鲁郡(今山东曲阜、泗水一带)。微生姓历史人物有微生高,春秋时鲁国人,孔子弟子,亦称尾生高。以信义正直而著称。《战国策·燕策》载:“信如微生,期而不来,抱柱而死。”微生姓在《百家姓》中排在第四百七十四位。【源】 ①系自姬姓。春秋时鲁公族有微生氏,见《路史》(60,62)。②系自子姓。以宋人名为氏。微生氏犹今人曰某生也(12,21)。一说,因生于微家,故以微生为氏(60,62)。一说,宋公族之后有微生氏(17)。【变】 即尾生氏(6,11,12)。【望】 鲁郡(17,418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 微生亩、微生高,春秋时鲁人(9,21)。

基础信息
  • 拼音:wēi shēng
  • 繁体字:微生
  • 得姓始祖:周文王
  • 分布省份:辽宁、山西
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第474位
姓氏起源

梁丘姓源自地名。齐国大夫食采于梁丘,其子孙遂以梁丘为姓。梁丘姓早期活动于山东,望族居于冯翊郡(今陕西大荔)。梁丘姓历史人物有梁丘贺,西汉今文易学《梁丘学》开创者。历任大中大夫、给事中。宣帝时立为博士。梁丘在《百家姓》中排在第四百八十三位。【源】 春秋时齐景公之大夫食采于梁丘(故城在今山东城武东北梁丘山之南),因以邑为氏(4,6,12,17,60)。【变】 亦作〔梁邱〕(17)。【望】 齐郡(418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 梁丘贺,汉时山东诸县人,官少府(6,11,12)。

基础信息
  • 拼音:liáng qiū
  • 繁体字:樑丘
  • 得姓始祖:梁丘据
  • 分布省份:辽宁、山东
  • 得姓方式:以封邑名为氏
  • 百家姓位置:第483位
姓氏起源

左丘氏,源自春秋时鲁国左丘明之后。左丘姓发源于今山东临淄。左丘姓望族居于齐郡,相当于现在山东临淄一带。左丘姓历史人物有左丘明,春秋时著名史学家,儒学奠基人之一。相传曾著《左传》,为记载中国春秋历史的史学名著。保存了大量古代史料,文字优美,记事详明。又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。左丘姓在《百家姓》中排在第四百八十四位。【源】 春秋时鲁太史左丘明居左丘(故城在今山东临淄境),其后以居为氏,见《风俗通》(7,17,21,60)。【变】 亦作〔左邱〕(17,63)。【望】鲁郡(17,418)。【布】 今大陆仍有此姓(91)。

基础信息
  • 拼音:zuǒ qiū
  • 繁体字:左丘
  • 得姓始祖:左丘明
  • 分布省份:美国、加拿大、日本等地
  • 得姓方式:以居邑名称为氏
  • 百家姓位置:第484位
姓氏起源

东门姓主要源自地名。春秋时,鲁庄公之子公子遂,因居于鲁都曲阜城东门,人称东门襄仲,其后代子孙遂以为姓。东门姓今在河南光山等地有少量分布。东门姓历史人物有东门京,西汉人,善相马,曾向皇帝进献过铸造铜马的模型,这一模型相当于近代马匹外形学的良马标准型。汉武帝诏令立铜马于鲁班门外,改鲁班门名为金马门。东门姓在《百家姓》中排在第四百八十五位。

基础信息
  • 拼音:dōng mén
  • 繁体字:東門
  • 得姓始祖:东门襄仲
  • 分布省份:河南、黑龙江
  • 得姓方式:以祖号为氏
  • 百家姓位置:第485位
姓氏起源

西门姓源自地名。郑国大夫(一说齐大夫)居于西门,其后人遂以西门为姓。西门姓发源于今陕西华县东南一带。望族居梁郡(今河南商丘南一带)、魏郡(今河北魏县、河南浚县、山东冠县之间地区)。西门姓历史人物有西门豹,战国时魏国政治家。魏文侯时任邺令,革除了当地“河伯娶妇”的旧俗。组织人民开凿水渠,变水害为水利,使邺地成为富庶地区。西门姓在《百家姓》中排在第四百八十六位。

基础信息
  • 拼音:xī mén
  • 繁体字:西門
  • 得姓始祖:西门豹
  • 分布省份:北京、上海、湖北等地
  • 得姓方式:以居邑名称为氏
  • 百家姓位置:第486位
姓氏起源

南宫姓的来源主要有三个。一是周文王“八士”之一有南宫括,其后以南宫为姓。二是春秋时,鲁国大夫孟僖子的儿子仲孙闵,居住在南宫,他的后代遂以居住地地名命姓。三是春秋时鲁国有个叫阙的人,因居住在南宫,遂以南宫命姓。南宫姓郡望居于河南郡(今河南洛阳一带)、鲁郡(今山东曲阜一带)。南宫姓历史人物有南宫括,周文王四友之一,辅佐周文王、武王兴国灭纣,功勋卓著。南宫姓在《百家姓》中排在第九十三位。姬姓,文王四友南宫子之后。(见《尚友录》)鲁有南宫阅,居南宫,因为氏。(见《世本》)孟僖子之后,或言文王四友南宫子之后。(见《通志·氏族略》)▲<春秋宋>南宫长万。<宋>南宫靖一,南昌人,号坡山主人。

基础信息
  • 拼音:nán gōng
  • 繁体字:南宮
  • 得姓始祖:南宫括
  • 分布省份:江西、吉林、河北、河南、山东、北京、香港等地
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第493位
姓氏起源

第五姓主要是以次第为姓。汉代将齐国贵族迁至京兆房陵,以次第为姓,有第一至第八。现在第五姓主要分布在陕西泾阳和旬邑。第五姓历史人物有第五伦,京兆长陵人,东汉光武帝后期举孝廉。历任会稽太守、蜀郡太守等职。章帝时官至司空,曾上书建议抑制外戚。为人质朴清俭,廉洁奉公。第五姓在《百家姓》中排在第五百零二位。【源】 系自妫姓。汉武帝徙齐诸田于园陵,以次第为氏,有第五氏,见《风俗通》(1,5,12,17,60)。【望】 陇西(17,21,418)。【布】 台湾台北(68,261)、山西蒲城等地均有此姓。【变】 后改为第氏(60)。【人】 第五伦,东汉时京兆长陵人,建武中会稽太守,章帝时官司空。(21,61)。第五规,明时陕西富平人,永乐举人(21,24)。

基础信息
  • 拼音:dì wǔ
  • 繁体字:第五
  • 得姓始祖:陈完
  • 分布省份:甘肃等地
  • 得姓方式:以谥号为氏
  • 百家姓位置:第502位
姓氏起名
热门男孩·女孩姓名
史善成(shǐ shàn chéng)♂ 史先诚(shǐ xiān chéng)♂ 童红雷(tóng hóng léi)♂ 孟洪宇(mèng hóng yǔ)♂ 史相龙(shǐ xiāng lóng)♂ 孟宪平(mèng xiàn píng)♀ 侯琨(hóu kūn)♀ 汤小丹(tāng xiǎo dān)♀ 王艾(wáng ài)♀ 丁彦青(dīng yàn qīng)♀
史善成综合评分:96
姓名印象: 优秀 自信 建树 善良 成熟

史善成的读音是shǐ、shàn、chéng,声调为上声、去声、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:独体结构、上下结构、独体结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“善成”的诗词
  • 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——唐朝 李商隐 《无题·相见时难别亦难》
  • 阿婆还似初笄女,头未梳成不许看。 ——清朝 袁枚 《遣兴》
  • 相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空。 ——宋朝 戴复古 《木兰花慢·莺啼啼不尽》
  • 世间无限丹青手,一片伤心画不成。 ——唐朝 高蟾 《金陵晚望》
  • 举杯邀明月,对影成三人。 ——唐朝 李白 《月下独酌四首·其一》
含“善或成”的成语
史先诚综合评分:94
姓名印象: 成熟 幸福 美德 优秀 才华

史先诚的读音是shǐ、xiān、chéng,声调为上声、阴平、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:独体结构、上下结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“先诚”的诗词
  • 小雨空帘,无人深巷,已早杏花先卖。 ——宋朝 史达祖 《夜行船·正月十八日闻卖杏花有感》
  • 桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。 —— 周朴 《桃花》
  • 春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。 ——明朝 王守仁 《元夕二首》
  • 射人先射马,擒贼先擒王。 ——唐朝 杜甫 《前出塞九首·其六》
  • 海棠未雨,梨花先雪,一半春休。 ——宋朝 王雱 《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
含“先或诚”的成语
童红雷综合评分:97
姓名印象: 美丽 美德 爱国 美好 浩大

童红雷的读音是tóng、hóng、léi,声调为阳平、阳平、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、左右结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“红雷”的诗词
  • 寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 ——宋朝 杜耒 《寒夜》
  • 春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。 ——宋朝 韩元吉 《送陆务观福建提仓》
  • 远村秋色如画,红树间疏黄。 ——宋朝 晏殊 《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
  • 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 ——宋朝 叶绍翁 《游园不值(应怜屐齿印苍苔)》
  • 红日淡,绿烟晴流莺三两声。 ——宋朝 晏几道 《更漏子·柳丝长》
含“红或雷”的成语
孟洪宇综合评分:95
姓名印象: 开朗 美好 浩大 广阔 才华

孟洪宇的读音是mèng、hóng、yǔ,声调为去声、阳平、上声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、左右结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“洪宇”的诗词
  • 解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。 ——宋朝 苏轼 《西江月·顷在黄州》
  • 悠悠天宇旷,切切故乡情。 ——唐朝 张九龄 《西江夜行(遥夜人何在)》
  • 秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。 ——唐朝 杜甫 《赠李白》
  • 镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇。 —— 王澜 《念奴娇·避地溢江书于新亭》
  • 秋风萧瑟,洪波涌起。 ——魏晋 曹操 《观沧海 / 碣石篇》
含“洪或宇”的成语
史相龙综合评分:99
姓名印象: 富贵 吉祥 杰出 优秀 勤奋

史相龙的读音是shǐ、xiāng、lóng,声调为上声、阴平、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:独体结构、左右结构、独体结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“相龙”的诗词
  • 休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。 ——唐朝 李商隐 《寄令狐郎中》
  • 相去日已远,衣带日已缓。 ——先秦 佚名 《行行重行行》
  • 相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。 ——明朝 王守仁 《诸门人送至龙里道中二首》
  • 相思只在梦魂中今宵月,偏照小楼东。 ——宋朝 何大圭 《小重山·绿树莺啼春正浓》
  • 写不成书,只寄得、相思一点。 ——宋朝 张炎 《解连环·孤雁》
含“相或龙”的成语
孟宪平综合评分:89
姓名印象: 平凡 安康 正直 真诚 担当

孟宪平的读音是mèng、xiàn、píng,声调为去声、去声、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、上下结构、独体结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“宪平”的诗词
  • 鸟向平芜远近,人随流水东西。 ——唐朝 刘长卿 《谪仙怨·晴川落日初低》
  • 绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲。 ——唐朝 李洞 《绣岭宫词(春日迟迟春草绿)》
  • 晚日金陵岸草平,落霞明,水无情。 ——唐朝 欧阳炯 《江城子·晚日金陵岸草平》
  • 何当击凡鸟,毛血洒平芜。 ——唐朝 杜甫 《画鹰》
  • 君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。 ——唐朝 岑参 《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
含“宪或平”的成语
侯琨综合评分:95
姓名印象: 毅力 豁达 珍贵

侯琨的读音是hóu、kūn,声调为阳平、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“琨”的诗词
  • 江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。 ——唐朝 谭用之 《秋宿湘江遇雨》
含“琨”的成语
汤小丹综合评分:97
姓名印象: 年轻 美丽 爱国 灵巧 谦虚

汤小丹的读音是tāng、xiǎo、dān,声调为阴平、上声、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、独体结构、独体结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“小丹”的诗词
  • 平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。。 ——宋朝 王安石 《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
  • 仙人琪树白无色,王母桃花小不香。 ——唐朝 白居易 《牡丹芳》
  • 三月残花落更开,小檐日日燕飞来。 ——宋朝 王令 《送春》
  • 梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。 ——宋朝 曾几 《三衢道中》
  • 海棠枝上立多时,飞向小桥西畔去。 ——明朝 宋徵舆 《玉楼春·燕雕梁画栋原无数》
含“小或丹”的成语
王艾综合评分:92
姓名印象: 安康 美好 美丽

王艾的读音是wáng、ài,声调为阳平、去声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:独体结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“艾”的诗词
  • 儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。 ——宋朝 刘克庄 《贺新郎·端午》
  • 碧艾香蒲处处忙谁家儿共女,庆端阳。 ——唐朝 舒頔 《小重山·端午》
  • 五月五日午,赠我一枝艾。 ——宋朝 文天祥 《端午即事》
  • 日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。 ——宋朝 苏轼 《浣溪沙·软草平莎过雨新》
  • 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 ——唐朝 殷尧藩 《端午日》
含“艾”的成语
丁彦青综合评分:87
姓名印象: 年轻 美好 旺盛 勤奋 才华

丁彦青的读音是dīng、yàn、qīng,声调为阴平、去声、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:独体结构、上下结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“彦青”的诗词
  • 十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。 ——宋朝 范成大 《浣溪沙·江村道中》
  • 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 ——宋朝 王安石 《书湖阴先生壁(茅檐长扫静无苔)》
  • 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 ——唐朝 杜牧 《寄扬州韩绰判官》
  • 花似伊柳似伊花柳青春人别离。 ——宋朝 欧阳修 《长相思·花似伊》
  • 青山横北郭,白水绕东城。 ——唐朝 李白 《送友人》
含“彦或青”的成语
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