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每个宝宝都是父母的掌上明珠,起名,更是宝宝人生中的头等大事。过去几年,由于千篇一律的起名套路,新出生宝宝的重名情况已经十分严重。如何起到一个顺心、顺眼、顺耳、顺意的好名字,就变成了一件十分困难的事情。


为了解决爸爸妈妈的这个小难题,我们利用专业的视角解读国学、音律、字形、语义等传统文化,让有寓意的好名字也能独树一帜。爸爸妈妈再也不用为选择好名字而发愁啦~

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百家姓小知识
常见姓氏 小众姓氏 复姓
姓氏起源

秦姓来源有三个。一, 源自嬴姓, 以国名为氏。伯益辅佐大禹治水有功, 帝舜赐他姓嬴。伯益的后人有个叫大骆的, 他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭, 并让他恢复嬴姓, 称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首并统一了全国。秦灭后, 王族子孙以国名作为姓氏, 称为秦氏。二, 源自姬姓, 为文王的后裔。周文王后代伯禽裔孙封于秦邑, 其后人以邑为姓。三, 少数民族汉化改姓。先秦时期, 秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。西汉初, 高祖刘邦迁徙关东大族充实关中, 秦氏有一支自山东徙居今陕西。两汉至南北朝时期, 秦氏进入今甘肃、四川、山西等省。宋、元、明时期, 秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者, 自清至近现代, 分布地更广, 还有不少人移居海外。秦姓历史人物有秦越人, 即战国时名医扁鹊, 创立了望、闻、问、切“四诊法”。秦九韶, 南宋杰出数学家, 著有《数书九章》, 对“大衍求一术” 和“正负开方术” 有深入研究, 世称“秦九韶程序”。秦叔宝, 唐时名将, 他以骁勇善战闻名, 后被民间奉为“门神” 之一。秦观, 字少游, 北宋词人, 与黄庭坚、晁无咎、张耒并称“苏门四学士”。秦邦宪, 即博古, 中国共产党早期领导人, 曾主持过新华社工作, 因飞机失事遇难。秦姓在《百家姓》中排在第十八位。【源】 ①舜七友有秦不虚,见《群辅录》(11,60,62)。此乃秦姓之始。②系自姬姓。周文公世子伯禽父,受封为鲁侯,裔孙为鲁大夫,食邑于秦(即秦亭,故治在今河南范县南3里),以邑为氏(7,12,17,60)。③系自嬴姓。颛顼之裔,伯益裔孙非子,周孝王封之秦(故城在今甘肃清水东北)。至秦始皇灭六国,建立秦朝。再传至子婴,降汉,子孙以国为氏(6,9,12,17,60)。④春秋时楚有秦氏(12,62)。⑤金时女真人抹撚氏,汉姓为秦(71)。⑥清满洲人姓,世居长白山(23)。又,清满洲八旗姓穆颜氏后改为秦氏(180)。满族姓(344)。⑦清时高丽人姓。世居得州(23,260)。⑧明、清时云南路南州(故治在今路南)土知州为秦氏,系彝族(253)。⑨独龙族姓。居云南秦郎当,以居地名之第一字为姓(219)。⑩大秦(即罗马帝国)人来华,留中国者,有以秦为姓者(86)。⑪蒙古(344)、纳西(152)、土(198)、土家(387)、回、瑶等民族均有此姓。 【望】 太原、天水、齐郡(17,21,60,418)。 【布】 分布很广,约占全国汉族人口0.26%。为中国人口最多一百个姓之一。尤以河南、四川、广西、江苏等省多此姓。四省秦姓约占全国汉族秦姓人口54%。 【人】 秦堇父,春秋时鲁人,孔子弟子(17,21)。

基础信息
  • 拼音:qín
  • 部首:禾
  • 总笔画:10
  • 繁体字:秦
  • 得姓始祖:伯益
  • 分布省份:河南
  • 得姓方式:以国(地)为氏
  • 百家姓位置:第18位
姓氏起源

马姓的来源主要有两个。一是源于嬴姓,为马服氏所改。战国时,赵奢封马服君,他的子孙用马服当做姓,称为马服氏。后来又省去了服字,世代姓马,称为马氏。二是少数民族姓氏。如金朝西域人马庆祥,入居临洮狄道(今甘肃境内),成为马姓一支。马姓最初发祥于河北邯郸一带。战国末,已有一些迁居陕西咸阳。两汉至南北朝,马姓在扶风茂陵成为望族,也有一部分散居于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等地。唐朝,马姓迁往福建。宋以后,闽、粤地区马姓增多。明代,马姓遍布于福建。至清代,马姓有些移居于台湾,又远徙东南亚及欧美。当今马姓主要生活在北方,特别是西北地区。马姓历史人物有马融,东汉经学家、文学家。长期在荆州等地注经、讲学。所注书有《周易》《尚书》《毛诗》《三礼》《论语》《孝经》《老子》《淮南子》等,古文经学达到成熟的境地。讲学时,生徒常有千余人,郑玄、卢植都出其门下。马超,三国时蜀汉名将。与关羽、张飞并列,蜀汉建立后,任骠骑将军。马谡,三国时蜀汉将军,因失街亭为诸葛亮斩首,后世因之流传着著名的“挥泪斩马谡”的故事。马致远,元戏曲家。擅散曲,风格豪放飘逸,作品辑为《东篱乐府》,《汉宫秋》为其代表作。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。马连良,著名京剧演员,善于扮老生。演出过《定军山》《打棍出箱》等经典剧目。马姓在《百家姓》中排在第五十二位。

基础信息
  • 拼音:mǎ
  • 部首:马
  • 总笔画:3
  • 繁体字:馬
  • 得姓始祖:赵奢
  • 分布省份:甘肃
  • 得姓方式:以居邑名为氏
  • 百家姓位置:第52位
姓氏起源

商汤。薄氏的始祖是春秋时期宋国的大夫,据学者考证是商汤的后代,据《万姓统谱》记载,薄氏为商汤的后裔。古代的薄又叫薄城,就在今天的山东省曹县东南一带,又称毫,相传是炎帝后裔的封国。望族居于雁门郡,就是现在的山西省代县西北。故薄氏后人尊商汤为薄姓的得姓始祖。

基础信息
  • 拼音:pǔ
  • 部首:氵
  • 总笔画:13
  • 繁体字:溥
  • 得姓始祖:商汤
姓氏起源

顺姓源自芈姓,楚公族有顺氏。

基础信息
  • 拼音:shùn
  • 部首:页
  • 总笔画:9
  • 繁体字:順
  • 得姓方式:源自芈姓
姓氏起源

"周王朝初建时,周公旦的儿子被封到“凡”地,建立了凡国,人称凡伯。他的后代就以国名为姓氏。“凡” 地就在今河南省辉县市西南,即北云门镇凡城村西北,现遗址犹存,但该姓较为少见,河南省项城市凡腰庄,凡冲村以及贾岭镇凡楼村是凡姓;安徽省阜阳市颍泉区樊营村、小樊营,太和县倪邱镇樊路口村、小樊庄都是凡姓,安徽省宿州市泗县瓦坊乡小凡村几乎也都是姓凡;安徽省涡阳县樊桥村与樊小自然村村也几乎是姓凡。安徽省利辛县永兴镇凡马庄村,樊老家村,凡寨子也是凡姓。关于凡姓的来源,许多姓氏古籍均有记载:1.《姓解·一一三·乙部》:“凡,姬姓。” 《广韵·凡》、《姓氏急就篇·下》、《姓苑》的记载相同:“凡,姓。周公之子凡伯之后。” 《通志·二六·二以国为氏》记载的更为详细:“凡氏:周公第二子凡伯之后,为周畿内诸侯。皇甫谧谓:‘凡氏避秦乱,添水为泛’”。 山东省汶上县、河南省偃师市东石坝《姬氏志》均记载:“周公少子封于凡,以国为氏。” 《中国古今姓氏大辞典》曰:“此以国为氏,系出姬姓。凡国故城在今河南辉县西南。”显然是黄帝后裔。2.笔误简化。另有部分樊姓人口因笔误或为求书写简单而改为凡姓。如萧姓和肖姓。"

基础信息
  • 拼音:fán
  • 部首:几
  • 总笔画:3
  • 繁体字:凡
  • 分布省份:湖南、天津等
  • 得姓方式:以国名为姓氏
姓氏起源

基础信息
  • 拼音:zhēn
  • 部首:王
  • 总笔画:9
  • 繁体字:珍
姓氏起源

百姓,姓氏名称,百姓望族居洛阳,起源分三支:一、出自上古,始祖为黄帝后人百倏。二、古高丽八姓之一,为百姓又一支。百姓发迹之处为河南南阳,现主要分布于北京、浙江、湖南、四川和重庆等地。

基础信息
  • 拼音:bǎi
  • 部首:白
  • 总笔画:6
  • 繁体字:百
  • 得姓始祖:栢皇氏、百丰、伯益、百里傒、摆言太。
  • 分布省份:北京、浙江等
  • 得姓方式:以先祖称号为氏
姓氏起源

宾氏家族最早起源于夏朝少康王时期(公元前1905-1884年),有3000多年历史,现以宾须为始祖,发展到现在有桂林松坡公系、玉林太的公系、贵港宥聚公系、肇庆守重公系、衡阳德诚公系、韩国宇光公系、株洲必达公系7大支系。

基础信息
  • 拼音:bīn
  • 部首:宀
  • 总笔画:10
  • 繁体字:賓
  • 得姓始祖:宾须
  • 分布省份:广西、湖南、广东、四川、重庆等
  • 百家姓位置:370位
姓氏起源

"源于姬姓,出自黄帝史官仓颉,属于以先祖名字为氏。仓颉,为黄帝时期的史官,复姓侯刚,名仓颉,一名苍颉,是汉字的发明和创始人。在传说中,仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是著名文圣人,项羽则是武圣人。仓颉,中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。仓颉,史皇氏,今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓。位史前传说人物,在中国古代战国以前的典籍中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉朝后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉朝的《纬书》又进而渲染,说仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。相传,仓颉在黄帝手下当官,黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了:仅凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,形成了文字。黄帝赐封他为“仓”姓,以示“君上一人,人下一君”之意。仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至2018年还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。仓颉庙,是中国境内仅存的纪念文字发明创造的庙宇,2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。位于白水县城东北三十五公里处的史官乡,地处黄龙山脉的南麓,地形南低北高,属较为平缓的塬坡地。庙东一里多为武庄村,相传仓颉生前曾在此村生活居住过;庙南一里余为史官村,是后人为纪念仓颉,以其官职为村名;庙西北方向约五里为地彭衙村,是古白水县衙所在地;庙西南方向约二十公里有扬武村,是仓颉的出生地。仓颉庙历史悠久,根据史料记载,早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。所以,有文字可考的庙史已有一千八百余年,无文字记载的历史,据民间传说,则可上溯至黄帝时代。仓颉庙区占地十七亩,基本形状为长方形。庙墙内南北长一百四十余米,东西宽约四十八米,北边较南边略宽之,占地约十亩。仓颉庙内建筑,沿中轴线由南至北依次为照壁、山门、东西戏楼、前殿、钟鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房,共计七十间。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。庙内现存建筑年代多为元、明、清三朝代,其装饰华丽,地方色彩浓厚。仓颉庙内历代碑石众多,虽经战乱多有散失,现保存的仍有十八通,阵列于前殿之内。其中仓圣鸟迹书碑,字、碑均保存完好。石碑年代从东汉起,历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品,五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。解放战争时期,西北人民野战军司令部在此整训干部。彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护,题写“保护文物古迹,任何人不得随意破坏”的命令。庙院内古柏参天、郁郁葱葱,生长茂盛,东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即载当时“庙内古柏郁郁葱葱”。共计有古柏46株,古槐十余株,枝叶覆盖交通,虬枝盘旋,各具姿态,因各得其名,分别名曰:“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“奎星点元”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牡丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”、“柏抱槐”等。其中的“奎星点元”为汉前古柏,高达十七米,树围七米二五。冢上还有一柏,枝杆四出轮流荣枯,称之为“转枝柏”,誉为奇观。庙内西南隅一古柏,中空生槐,槐长柏壁,抱槐生长,名“柏抱槐”。两树枝粗中茂,堪称庙内一景。庙院内古柏,整体树龄年代久远,树形奇异,与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。在仓颉的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称仓颉氏、苍颉氏,后省文简化为单姓仓氏、苍氏,世代相传至2018年,是非常古早的姓氏之一。据史籍《左传·文公十八年》记载:“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。”孔颖达疏:“恺,和也,言其和於物也”。在史籍《旧唐书·韦凑传》中记载:“八凯、五臣,良佐也。举八恺,无不时序,地平天成。”高辛氏的才子八人为:苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,即垂、益、禹、皋陶之伦,庭坚则皋陶之字,其齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之“八恺”。高辛氏另外还有才子八人为:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之“八元”。此十六族世济其美,不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土,以揆百事,无不时序,地平天成;又举八元使布五教于四方,父义母慈兄友弟恭子孝,内平外成。此谓之八元、八恺,齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服。苍舒,为“八恺”之首,为人沉稳大度,智慧绝伦,曾指挥颛顼部落联盟在伊河岸边彻底击败共工,还发明了象棋。在苍舒的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称苍舒氏,后省文简化为单姓仓氏、苍氏、舒氏等,皆世代相传至2018年。"

基础信息
  • 拼音:cāng
  • 部首:人
  • 总笔画:4
  • 繁体字:倉
  • 得姓始祖:舜帝、仓颉、仓舒
  • 分布省份:山东、河南等
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
姓氏起源

源于子姓。周武王封箕子于朝鲜,因氏。(《风俗通》)箕子名胥馀,商纣王叔父。

基础信息
  • 拼音:xiān
  • 部首:鱼
  • 总笔画:14
  • 繁体字:鮮
  • 得姓始祖:胥余(箕子)
  • 得姓方式:源于子姓
皇甫 端木
姓氏起源

步姓的来源主要有两个。一是以封邑为姓氏。春秋时晋国大夫叔虎有个儿子被封于步邑,其后代遂以邑为姓。二是他族改姓,南北朝时,鲜卑族步鹿根氏进入中原后改姓步。步姓早期活动于山西一带,汉唐之间在山东、江苏、浙江等地发展,在山西中南部形成名门大族,以平阳郡为郡望。如今步氏虽然数量不多,但分布较广。步姓历史人物有步骘,三国吴将领。淮阳人,避乱江东,种瓜自给,勤于读书,学识渊博。孙权召为右将军左护军。官至骠骑将军,领冀州牧,封临湘侯,后任丞相。性格宽宏仁厚,深得大众拥护,严肃深沉,喜怒不形于声色。步熊,字熊叔。晋朝占相师,门徒众多。赵王知晓他的名声后,请他占卜。步熊对别人说,赵王的死期已经不远了,没有什么好占的。赵王听了以后很生气,派了将士去杀他,他略施小计就逃了出来。跑到成都王颖处,王颖失败以后,步熊被杀。步姓在《百家姓》中排在第三百四十八位。【源】 ①系自姬姓。春秋时晋公族郄氏之后,晋大夫步扬(一作步阳)食采于步,因氏(6,9,11,12,17)。②河南步氏。北魏时改代北步鹿根氏为步氏,见《魏书·官氏志》(6,11,12,60)。③满、蒙古等民族均有此姓(344)。【变】 一作〔〕(17)。【望】 平阳(17,21,60,418),河南(7)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 步骘,三国时淮阴人,累迁吴国右将军左护军,封临湘侯(15,21,61)。

基础信息
  • 拼音:bù
  • 部首:止
  • 总笔画:7
  • 繁体字:步
  • 得姓始祖:占扬
  • 分布省份:江苏,浙江,河南等地
  • 得姓方式:以封邑为姓氏
  • 百家姓位置:第348位
姓氏起源

竺姓的来源主要有两个。一是以国名为氏,出自竹姓,后改为竺姓。夏、商、周三代有孤竹国,伯夷、叔齐之后以国名为姓,称竹氏。至汉代,有枞阳人竹晏,因避仇而改为竺姓,遂相沿至今。二是出自天竺。汉代西域天竺国(今印度)人,定居中国后有以国名为姓者,称竺姓。竺姓主要来自古天竺国。竺姓望族居东海郡(今山东兖州东南),今宁波奉化多有竺姓人士居住,有后竺村等。竺姓历史人物有竺法深,晋代僧人。俗姓王,琅琊郡(治所在今山东临沂北)人。18岁出家为僧,师从名僧刘元真,刻苦钻研般若学的佛学理论,在京城长安小有名声。他曾在24岁时,独自登坛讲解《正法华经》《大品般若经》,义理分明,前来听讲者达数百人之众。竺道生,南朝宋著名僧人,传说他曾经对石头讲授涅槃经,石头都为之点头。竺渊,明朝文士,宣德年间中进士。正统中担任福建参议,朝廷命令他监守银坑。后盗贼四起,竺渊率众捕盗,反被盗贼所捕,因不屈被杀。竺可桢,浙江人,中国近代著名地理学家和气象学家。竺姓在《百家姓》中排在第四百零二位。【源】 ①山西侯马出土战国盟书上已有竺姓(86)。又,西汉宣帝时有谒者竺次(17,60)。均早于东汉。②系自竹姓。东汉枞阳侯竹晏之后,以其出于名贤之后,相传为商季伯夷叔齐之后,乃于竹姓下加二字为竺氏(7,9,11,17)。③本为汉时西域天竺国胡人,归中国者以竺为氏(6,11,12,17)。④满族姓(344)。【望】 东海(17,21,60,418)。【布】 分布较广,约占全国汉族人口0.02%。尤以浙江多此姓,约占全国汉族竺姓人口94%。【人】 竺曾,东汉光武时酒泉都尉(21)。竺渊,明时浙江奉化人,宣德进士,正统中福建参议(61)。

基础信息
  • 拼音:zhú
  • 部首:竹
  • 总笔画:8
  • 繁体字:竺
  • 得姓始祖:竺次
  • 分布省份:浙江
  • 得姓方式:以国名为氏
  • 百家姓位置:第402位
姓氏起源

逯姓来源主要有两个。一是以封地为姓氏,源自嬴姓,秦国公族有大夫封于逯邑,其后人以封邑名为姓。二是源自芈姓,东周时楚国公族有逯氏。逯姓发源于陕西、甘肃一带,以广平郡(河北鸡泽)、临河郡(山西永和)为郡望。逯姓历史人物有逯昂、逯湛、逯勉、逯端,宋朝人,皆聪明好学,俱中进士。逯姓在《百家姓》中排在第四百零四位。【音】 亦音逮(Dài)(17,80)。【源】 ①系自芈姓。春秋时楚公族之后(17,60,62)。②系自嬴姓。春秋时秦大夫封于逯,后因以为氏,见《风俗通》(1,7,17,21)。③回族姓。【望】 广平(17,21,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 逯普,汉时蒙乡侯,王莽纂位时为大司马(7,15)。

基础信息
  • 拼音:lù
  • 部首:辶
  • 总笔画:11
  • 繁体字:逯
  • 分布省份:安徽、重庆、北京等地
  • 得姓方式:以封地名为姓
  • 百家姓位置:第404位
姓氏起源

皇甫姓为以官名为姓氏。西周太师(高级武官)皇甫后代以“皇甫”为姓。皇甫姓早期居住在河南东部。望族居于安定郡(今宁夏固原)。皇甫姓历史人物有东汉皇甫嵩,因攻破黄巾军有功,领冀州牧,拜太尉,封槐里侯,名震天下。皇甫姓在《百家姓》中排在第四百一十八位。【源】 ①周太师皇甫之后(17,60,62)。 ②系自子姓。春秋时宋戴公之子充石,字皇父,为宋司徒,其孙南雍邮以王父字为氏,为皇父氏。其后避地奔鲁, 裔孙皇父鸾,汉初自鲁徙茂陵(故城在今陕西兴平东北),改皇父氏为皇甫氏(6,7,9,12,17)。【望】 京兆(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 皇甫规, 西汉时安定朝那人,累官弘农太守,后为护羌校尉(7,17)。

基础信息
  • 拼音:huáng fǔ
  • 繁体字:皇甫
  • 得姓始祖:皇父鸾
  • 分布省份:四川、江苏、河南、内蒙古
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第418位
姓氏起源

端木姓的来源主要有两个。一是源自春秋时孔门七十二贤之一端木赐。他的后代有一部分以父名为姓,遂有端木姓。二是为回族复姓之一。端木姓早期活动于河南一带。端木姓历史人物有端木赐,字子贡,春秋时卫国学者,孔门七十二贤之一,孔子称其为“瑚琏之器”。能言善辩,又善于经商,富甲一方。端木在《百家姓》中排在第四百四十七位。【源】 春秋时孔子弟子端木赐之后(17,60,62)。【变】后有改为端氏、木氏者(69)。【望】东鲁(17,60,418)。【布】山西平陆(298)、上海嘉定(351)、陕西城固(383)、江苏武进(314)、湖南长沙(236)、台湾(64,68,261)、河南洛宁(294)、南乐、宁夏银川、北京、浙江丽水、安徽等地均有此姓。【人】端木孝思、明初为史官,善属文、尤工书法(21)。

基础信息
  • 拼音:duān mù
  • 繁体字:耑木
  • 得姓始祖:端木赐(子贡)
  • 分布省份:江苏、上海、山东
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第447位
姓氏起源

缑姓来源于地名。西周有卿士大夫因功受封于缑邑,后失邑,子孙以原封邑名为姓。缑姓早期主要在今河南一带繁衍。缑姓历史人物有唐代长沙人缑仙姑,在衡山修道时,有灵鸟飞来为伴。每当有人来拜访,灵鸟事先预报来者姓氏,往往都很准确,传说她后来在九嶷山成仙而去。缑姓在《百家姓》中排在第四百七十七位。

基础信息
  • 拼音:gōu
  • 部首:纟
  • 总笔画:12
  • 繁体字:緱
  • 得姓始祖:滑伯(缑侯)、缑王、渴侯氏、尉迟恭
  • 分布省份:河南、甘肃、山东、山西
  • 得姓方式:汉化改姓为氏
  • 百家姓位置:第477位
姓氏起源

况姓的来源主要有两个。一是以地名为姓。周初,舜后人被封于况地,后代便以封地名为姓。二是源自荀子后人。荀子名荀况,后人有以祖名为姓者。况姓早年分布在四川部分地区,现主要居住在江西。况姓历史人物有况周颐,近代词人,晚号蕙风词隐,为晚清四大家之一,精于词论,著有《蕙风词话》五卷,对后世词论研究有很大影响。况姓在《百家姓》中排在第四百七十九位。【源】 ①三国时蜀汉况长宁之后,见《三国志》(60,62)。②明时苏州府知府况钟,原姓黄氏(60)。【望】 庐江(17,21,418),后江(261)。【变】 亦作況(21,60)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 况逵,元时庐江人,高安县令(21,24)。

基础信息
  • 拼音:kuàng
  • 部首:冫
  • 总笔画:7
  • 繁体字:況
  • 得姓始祖:况钟
  • 分布省份:贵州、云南等地
  • 得姓方式:以国为氏
  • 百家姓位置:第479位
姓氏起源

佘姓的来源主要有两个。一是源自秦国大夫余之后,由余姓转化而来。二是相传汉代有佘山,居民有以山名为姓者。佘、余两姓可能同出一源。佘姓早期主要繁衍于新安(今安徽歙县)。唐宋年间,福建、江西、江苏、湖南、广东都有佘姓居住。佘姓历史人物有大家耳熟能详的北宋佘太君,其夫杨继业曾率杨家将镇守雁门关,抗击契丹入侵,后为国殉职,杨门一家只剩孤寡十三人,由佘太君率领御敌,传为一时美谈。佘姓在《百家姓》中排在第四百八十九位。【源】 ①春秋时齐大夫之后有佘氏,见《姓源》(17)。②佘丘氏所改(62)。③古有余字,无佘字,余之转音为蛇,见《姓氏寻源》(26,60,62)。故佘氏出自余姓。④蒙古姓(344)。【变】 唐时集贤院学士佘钦,后改姓余(21)。【望】 南昌(17,21),雁门(418)。【布】 分布较广,约占全国汉族人口0.01%。尤以四川、湖南、湖北、安徽等4省多此姓,约占全国汉族佘姓人口77%。【人】 佘文集,隋时考功主事,洛阳人(12,21)。

基础信息
  • 拼音:shé
  • 部首:人
  • 总笔画:7
  • 繁体字:佘
  • 得姓始祖:吴万邦、佘显(吴显)、佘兴(吴兴)
  • 分布省份:江西、江苏、湖南、广东等地
  • 得姓方式:以先祖名号为氏
  • 百家姓位置:第489位
姓氏起源

墨姓的来源主要有三个。一是源自炎帝后裔墨如之后。二是改姓。由商代孤竹君后代墨胎氏改姓而来。三是春秋宋成公有子墨台,其后人以先祖字为姓。墨姓如今在山西、山东、河南、甘肃、安徽等地有少量分布。墨姓历史人物有春秋战国之际墨家学派创始人墨子,他提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”,对当时思想界影响很大,与儒家并称为显学。墨姓在《百家姓》中排在第四百九十四位。【源】 ①夏禹之师有墨如(60,62)。当为墨姓之始。作〔墨如〕为复姓(21),误。②墨台氏,一作墨胎,后改为墨氏,见《姓考》(7,9,12,17,60)。③清满洲八旗姓墨佳氏后改为墨氏(180)。④彝族姓(130)。【源】 梁郡(17,60,418)。【布】 山西广灵(391)、河南卫辉(287)、山东惠民(382)、甘肃永昌(392)、陕西(92)、台湾台中(64)、安徽淮南(362)、利辛、北京等地均有此姓。【人】 墨翟,春秋战国之际思想家、政治家、墨家创始人,相传原为宋大夫,后长期居住鲁国(9,17)。

基础信息
  • 拼音:mò
  • 部首:土
  • 总笔画:15
  • 繁体字:墨
  • 得姓始祖:墨胎允(伯夷) 、墨胎智(叔齐) 、子墨翟
  • 分布省份:陕西、四川
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第494位
姓氏起源

笪姓的来源主要有两个。一是出自汉代刘氏之后,为皇帝赐姓。二是源自少数民族,回族有笪姓。今江苏句容、镇江、南京,湖北应城等地有笪姓分布。笪姓历史人物有笪重光,曾任御史一职,为人刚正耿直。工书善画,精古文辞,有作品《书筏》《画筌》。笪姓在《百家姓》中排在第四百九十七位。【综】 ①音妲(Dá),建州(故治在今福建建瓯)多此姓,见《姓苑》(21,60,62)。②音Tà,清时江苏句容多此姓(60,62,80)。③音Dǎn,见《集韵》(80,81)及《清稗类钞,姓名类》(30)。④彝族姓(128)。【望】 建平(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 笪深,宋时建平(故治在今安徽郎溪)人,举进士(11,12,17)。笪重光,清时江苏句容人,顺治时进士,官御史(61)。

基础信息
  • 拼音:dá
  • 部首:竹
  • 总笔画:11
  • 繁体字:笪
  • 分布省份:湖北、江苏、安徽、江西等地
  • 得姓方式:改姓为氏
  • 百家姓位置:第497位
万俟 鲜于 羊舌 微生 梁丘 左丘 东门 西门 南宫 第五
姓氏起源

万俟姓主要出自少数民族,北魏时鲜卑、匈奴二族均有万俟氏。万俟姓发源于山西,望族居于兰陵郡(今山西高平)。万俟姓历史人物有万俟,南宋奸臣,因陷害岳飞而为人们所痛恨,是岳庙中跪着的四个奸佞之一。万俟姓在《百家姓》中排在第四百零九位。拓跋氏后有万俟氏。(见《元和姓纂》)献帝季弟之后为万俟氏。(见《魏书·官氏志》)▲〈后魏〉万俟丑奴,关陇义军领袖。〈北齐〉万俟洛,建昌郡公。

基础信息
  • 拼音:mò qí
  • 繁体字:萬俟
  • 得姓始祖:万俟氏
  • 分布省份:安徽、北京、辽宁、福建等地
  • 得姓方式:以部落名为姓
  • 百家姓位置:第409位
姓氏起源

鲜于姓的成因比较复杂。相传商纣的叔父箕子在商灭后在辽东建立朝鲜国,他的子孙中又有人被封在于地,子孙因合鲜于为姓。朝鲜族中有鲜于姓。鲜于姓望族居渔阳郡(今北京附近)。鲜于姓历史人物有唐朝鲜于仲通,原与杨国忠相知,因触怒杨国忠被贬谪,后因病逝世。他死后颜真卿为其作墓志铭。鲜于姓在《百家姓》中排在第四百三十七位。

基础信息
  • 拼音:xiān yú
  • 繁体字:鮮於
  • 得姓始祖:鲜于仲
  • 分布省份:湖北、四川、广东、辽宁、江苏等地
  • 得姓方式:以国名、邑名合并为氏
  • 百家姓位置:第437位
姓氏起源

羊舌姓的来源主要有两个。一是春秋时,晋靖侯之后突食邑于羊舌等地,称为羊舌大夫,其子孙于是以邑命姓。二是古代有人名李果,别人偷杀羊,将羊头送给他,他把羊头埋在地下。后偷窃事发,李果挖出羊头,羊舌还在,得以免罪,他于是以羊舌命姓。羊舌姓早期居住在山西洪洞、平阳等地。羊舌姓历史人物有春秋时晋国贤臣羊舌肸,博闻多见,能以礼让国。孔子称之为“遗直”。羊舌姓在《百家姓》中排在第四百七十三位。【源】 系自姬姓。春秋时晋靖侯之后食采于羊舌邑,故为羊舌大夫,因以为氏(7,12,17,60)。又,春秋时晋武公伯侨之后,伯侨之孙突为羊舌大夫,因以为氏,见《宁晋县志》(21,63)。【望】 河东(17,60,418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 羊舌职,羊舌突之子,春秋时晋大夫(21)。

基础信息
  • 拼音:yáng shé
  • 繁体字:羊舌
  • 得姓始祖:羊舌突
  • 分布省份:辽宁、山西
  • 得姓方式:以封地为姓
  • 百家姓位置:第473位
姓氏起源

微生姓的来源主要有三个。一是周武王把微子封在宋,宋灭后,微子子孙以其名字为姓。二是鲁公族有微生氏,后人遂以之为姓。三是古代有人因生于微家,遂以微生为姓。微生姓望居鲁郡(今山东曲阜、泗水一带)。微生姓历史人物有微生高,春秋时鲁国人,孔子弟子,亦称尾生高。以信义正直而著称。《战国策·燕策》载:“信如微生,期而不来,抱柱而死。”微生姓在《百家姓》中排在第四百七十四位。【源】 ①系自姬姓。春秋时鲁公族有微生氏,见《路史》(60,62)。②系自子姓。以宋人名为氏。微生氏犹今人曰某生也(12,21)。一说,因生于微家,故以微生为氏(60,62)。一说,宋公族之后有微生氏(17)。【变】 即尾生氏(6,11,12)。【望】 鲁郡(17,418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 微生亩、微生高,春秋时鲁人(9,21)。

基础信息
  • 拼音:wēi shēng
  • 繁体字:微生
  • 得姓始祖:周文王
  • 分布省份:辽宁、山西
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第474位
姓氏起源

梁丘姓源自地名。齐国大夫食采于梁丘,其子孙遂以梁丘为姓。梁丘姓早期活动于山东,望族居于冯翊郡(今陕西大荔)。梁丘姓历史人物有梁丘贺,西汉今文易学《梁丘学》开创者。历任大中大夫、给事中。宣帝时立为博士。梁丘在《百家姓》中排在第四百八十三位。【源】 春秋时齐景公之大夫食采于梁丘(故城在今山东城武东北梁丘山之南),因以邑为氏(4,6,12,17,60)。【变】 亦作〔梁邱〕(17)。【望】 齐郡(418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 梁丘贺,汉时山东诸县人,官少府(6,11,12)。

基础信息
  • 拼音:liáng qiū
  • 繁体字:樑丘
  • 得姓始祖:梁丘据
  • 分布省份:辽宁、山东
  • 得姓方式:以封邑名为氏
  • 百家姓位置:第483位
姓氏起源

左丘氏,源自春秋时鲁国左丘明之后。左丘姓发源于今山东临淄。左丘姓望族居于齐郡,相当于现在山东临淄一带。左丘姓历史人物有左丘明,春秋时著名史学家,儒学奠基人之一。相传曾著《左传》,为记载中国春秋历史的史学名著。保存了大量古代史料,文字优美,记事详明。又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。左丘姓在《百家姓》中排在第四百八十四位。【源】 春秋时鲁太史左丘明居左丘(故城在今山东临淄境),其后以居为氏,见《风俗通》(7,17,21,60)。【变】 亦作〔左邱〕(17,63)。【望】鲁郡(17,418)。【布】 今大陆仍有此姓(91)。

基础信息
  • 拼音:zuǒ qiū
  • 繁体字:左丘
  • 得姓始祖:左丘明
  • 分布省份:美国、加拿大、日本等地
  • 得姓方式:以居邑名称为氏
  • 百家姓位置:第484位
姓氏起源

东门姓主要源自地名。春秋时,鲁庄公之子公子遂,因居于鲁都曲阜城东门,人称东门襄仲,其后代子孙遂以为姓。东门姓今在河南光山等地有少量分布。东门姓历史人物有东门京,西汉人,善相马,曾向皇帝进献过铸造铜马的模型,这一模型相当于近代马匹外形学的良马标准型。汉武帝诏令立铜马于鲁班门外,改鲁班门名为金马门。东门姓在《百家姓》中排在第四百八十五位。

基础信息
  • 拼音:dōng mén
  • 繁体字:東門
  • 得姓始祖:东门襄仲
  • 分布省份:河南、黑龙江
  • 得姓方式:以祖号为氏
  • 百家姓位置:第485位
姓氏起源

西门姓源自地名。郑国大夫(一说齐大夫)居于西门,其后人遂以西门为姓。西门姓发源于今陕西华县东南一带。望族居梁郡(今河南商丘南一带)、魏郡(今河北魏县、河南浚县、山东冠县之间地区)。西门姓历史人物有西门豹,战国时魏国政治家。魏文侯时任邺令,革除了当地“河伯娶妇”的旧俗。组织人民开凿水渠,变水害为水利,使邺地成为富庶地区。西门姓在《百家姓》中排在第四百八十六位。

基础信息
  • 拼音:xī mén
  • 繁体字:西門
  • 得姓始祖:西门豹
  • 分布省份:北京、上海、湖北等地
  • 得姓方式:以居邑名称为氏
  • 百家姓位置:第486位
姓氏起源

南宫姓的来源主要有三个。一是周文王“八士”之一有南宫括,其后以南宫为姓。二是春秋时,鲁国大夫孟僖子的儿子仲孙闵,居住在南宫,他的后代遂以居住地地名命姓。三是春秋时鲁国有个叫阙的人,因居住在南宫,遂以南宫命姓。南宫姓郡望居于河南郡(今河南洛阳一带)、鲁郡(今山东曲阜一带)。南宫姓历史人物有南宫括,周文王四友之一,辅佐周文王、武王兴国灭纣,功勋卓著。南宫姓在《百家姓》中排在第九十三位。姬姓,文王四友南宫子之后。(见《尚友录》)鲁有南宫阅,居南宫,因为氏。(见《世本》)孟僖子之后,或言文王四友南宫子之后。(见《通志·氏族略》)▲<春秋宋>南宫长万。<宋>南宫靖一,南昌人,号坡山主人。

基础信息
  • 拼音:nán gōng
  • 繁体字:南宮
  • 得姓始祖:南宫括
  • 分布省份:江西、吉林、河北、河南、山东、北京、香港等地
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第493位
姓氏起源

第五姓主要是以次第为姓。汉代将齐国贵族迁至京兆房陵,以次第为姓,有第一至第八。现在第五姓主要分布在陕西泾阳和旬邑。第五姓历史人物有第五伦,京兆长陵人,东汉光武帝后期举孝廉。历任会稽太守、蜀郡太守等职。章帝时官至司空,曾上书建议抑制外戚。为人质朴清俭,廉洁奉公。第五姓在《百家姓》中排在第五百零二位。【源】 系自妫姓。汉武帝徙齐诸田于园陵,以次第为氏,有第五氏,见《风俗通》(1,5,12,17,60)。【望】 陇西(17,21,418)。【布】 台湾台北(68,261)、山西蒲城等地均有此姓。【变】 后改为第氏(60)。【人】 第五伦,东汉时京兆长陵人,建武中会稽太守,章帝时官司空。(21,61)。第五规,明时陕西富平人,永乐举人(21,24)。

基础信息
  • 拼音:dì wǔ
  • 繁体字:第五
  • 得姓始祖:陈完
  • 分布省份:甘肃等地
  • 得姓方式:以谥号为氏
  • 百家姓位置:第502位
姓氏起名
热门男孩·女孩姓名
朱秉谦(zhū bǐng qiān)♂ 冯止水(féng zhǐ shuǐ)♂ 刘文天(liú wén tiān)♂ 关晓智(guān xiǎo zhì)♂ 张俊勇(zhāng jùn yǒng)♂ 宁菁宇(nìng jīng yǔ)♀ 宁更献(nìng gēng xiàn)♀ 裴世红(péi shì hóng)♀ 章震花(zhāng zhèn huā)♀ 章菊琴(zhāng jú qín)♀
朱秉谦综合评分:93
姓名印象: 成熟 稳重 正直 美德 谦虚

朱秉谦的读音是zhū、bǐng、qiān,声调为阴平、上声、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:独体结构、独体结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“秉谦”的诗词
  • 莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。 ——明朝 王守仁 《诸门人送至龙里道中二首》
  • 夜阑更秉烛,相对如梦寐。 ——唐朝 杜甫 《羌村》
  • 既秉上皇心,岂屑末代诮。 ——魏晋 谢灵运 《七里濑》
  • 昼短苦夜长,何不秉烛游。 ——先秦 佚名 《生年不满百》
  • 君家有酒我何愁,客多乐酣秉烛游。 ——唐朝 李白 《对雪醉后赠王历阳》
含“秉或谦”的成语
冯止水综合评分:96
姓名印象: 纯洁 热情 冷静

冯止水的读音是féng、zhǐ、shuǐ,声调为阳平、上声、上声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、独体结构、独体结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“止水”的诗词
  • 猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。 ——唐朝 刘长卿 《重送裴郎中贬吉州(猿啼客散暮江头)》
  • 清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——唐朝 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
  • 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 ——宋朝 王安石 《书湖阴先生壁(茅檐长扫静无苔)》
  • 千形万象竟还空,映水藏山片复重。。 ——唐朝 来鹄 《云(千形万象竟还空)》
  • 不知三江水,何事亦分流?。 ——明朝 陈子龙 《三洲歌(相送巴陵口)》
含“止或水”的成语
刘文天综合评分:92
姓名印象: 冷静 杰出 广阔 志向 才华

刘文天的读音是liú、wén、tiān,声调为阳平、阳平、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、独体结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“文天”的诗词
  • 清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——唐朝 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
  • 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 ——唐朝 韩愈 《早春呈水部张十八员外》
  • 天迥云垂草,江空雪覆沙。 ——明朝 刘基 《古戍(古戍连山火)》
  • 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 ——近代 毛泽东 《沁园春·雪(北国风光)》
  • 天阙象纬逼,云卧衣裳冷。 ——唐朝 杜甫 《游龙门奉先寺》
含“文或天”的成语
关晓智综合评分:90
姓名印象: 美好 智慧 勤奋 上进 冷静

关晓智的读音是guān、xiǎo、zhì,声调为阴平、上声、去声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、左右结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“晓智”的诗词
  • 红板桥空,溅裙人去,依旧晓风残月。 ——清朝 纳兰性德 《淡黄柳·咏柳》
  • 千点寒梅晓角中,一番春信画楼东。 ——明朝 杨慎 《鹧鸪天·元宵后独酌》
  • 稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。 ——宋朝 杨万里 《稚子弄冰》
  • 尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。 ——宋朝 陆游 《金错刀行》
  • 长江万里东注,晓吹卷惊涛。 ——清朝 吴潜 《水调歌头·焦山》
含“晓或智”的成语
张俊勇综合评分:95
姓名印象: 英俊 勇敢 热情 才华 豪爽

张俊勇的读音是zhāng、jùn、yǒng,声调为阴平、去声、上声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、左右结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“俊勇”的诗词
  • 雄州雾列,俊采星驰。 ——唐朝 王勃 《滕王阁序》
  • 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。 ——近代 毛泽东 《七律·人民解放军占领南京》
  • 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 ——唐朝 杜牧 《题乌江亭》
  • 山东豪吏有俊气,手携此物赠远人。 ——唐朝 李白 《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》
  • 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 ——先秦 孔子及弟子 《论语》
含“俊或勇”的成语
宁菁宇综合评分:95
姓名印象: 美好 美丽 热情 旺盛 广阔

宁菁宇的读音是níng、jīng、yǔ,声调为阳平、阴平、上声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、上下结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“菁宇”的诗词
  • 琼楼玉宇分明不受人间暑寻常岂是无三五。 ——宋朝 郭应祥 《醉落魄·丙寅中秋》
  • 故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。 ——唐朝 李白 《之广陵宿常二南郭幽居》
  • 道人庭宇静,苔色连深竹。 ——唐朝 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》
  • 悠悠天宇旷,切切故乡情。 ——唐朝 张九龄 《西江夜行(遥夜人何在)》
  • 霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。 ——先秦 屈原 《九章》
含“菁或宇”的成语
宁更献综合评分:87
姓名印象: 幽默 成熟 乐观 旺盛 担当

宁更献的读音是níng、gēng、xiàn,声调为阳平、阴平、去声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、独体结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“更献”的诗词
  • 已从招提游,更宿招提境。 ——唐朝 杜甫 《游龙门奉先寺》
  • 一树斜阳蝉更咽,曾绾灞陵离别。 ——清朝 纳兰性德 《淡黄柳·咏柳》
  • 万里妾心愁更苦,十春和泪看婵娟。 —— 华清淑 《望江南·燕塞雪》
  • 喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。 ——宋朝 宋江 《满江红·喜遇重阳》
  • 髻子伤春慵更梳晚风庭院落梅初。 ——宋朝 李清照 《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
含“更或献”的成语
裴世红综合评分:87
姓名印象: 成熟 美丽 热情 美德 爱国

裴世红的读音是péi、shì、hóng,声调为阳平、去声、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、独体结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“世红”的诗词
  • 时危见臣节,世乱识忠良。 ——南北朝 鲍照 《代出自蓟北门行(羽檄起边亭)》
  • 无言暗将红泪弹阑珊,香销轻梦还。 ——清朝 纳兰性德 《河传(春浅,红怨)》
  • 黄芦岸白蘋渡口,绿柳堤红蓼滩头。 ——元朝 白朴 《沉醉东风·渔夫(黄芦岸白蘋渡口)》
  • 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 ——宋朝 叶绍翁 《游园不值(应怜屐齿印苍苔)》
  • 北方有佳人,绝世而独立。。 ——汉朝 李延年 《佳人歌(北方有佳人)》
含“世或红”的成语
章震花综合评分:85
姓名印象: 可爱 勇敢 善良 美丽 忠诚

章震花的读音是zhāng、zhèn、huā,声调为阴平、去声、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上中下结构、上下结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“震花”的诗词
  • 莺花昨梦总飘零,一笏姜山似旧青。 ——清朝 端木国瑚 《姜山秦淮海监酒税处(莺花昨梦总飘零)》
  • 秀色掩今古,荷花羞玉颜。 ——唐朝 李白 《西施 / 咏苎萝山》
  • 江碧鸟逾白,山青花欲燃。 ——唐朝 杜甫 《绝句(江碧鸟逾白)》
  • 翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花。 ——唐朝 雍陶 《天津桥春望(津桥春水浸红霞)》
  • 陶令不知何处去, 桃花源里可耕田。 ——近代 毛泽东 《七律·登庐山(一山飞峙大江边)》
含“震或花”的成语
章菊琴综合评分:91
姓名印象: 美好 勤奋 善良 年轻 美丽

章菊琴的读音是zhāng、jú、qín,声调为阴平、阳平、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上中下结构、上下结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“菊琴”的诗词
  • 陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高。 ——清朝 龚自珍 《舟中读陶诗(陶潜酷似卧龙豪)》
  • 采菊东篱下,悠然见南山。 ——魏晋 陶渊明 《饮酒·结庐在人境》
  • 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。 ——宋朝 苏轼 《琴诗》
  • 头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。 ——宋朝 宋江 《满江红·喜遇重阳》
  • 无处不伤心,轻尘在玉琴。 ——清朝 纳兰性德 《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
含“菊或琴”的成语
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