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起名宜用字
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百家姓小知识
常见姓氏 小众姓氏 复姓
姓氏起源

关于李姓, 一种说法是以官职为氏。尧时, 皋陶担任理官, 掌管刑罚, 其后裔即以官职命族为理氏。皋陶后人理徵在商朝为官, 敢于直谏, 得罪了商纣王, 受罚而死。他的妻子契和氏带着儿子利贞逃亡, 靠采食李子得以活命, 遂改为李氏。据说老子就是李利贞的后裔。另一种说法是出于他族改姓或赐姓。三国时, 诸葛亮平哀牢夷, 赐当地少数民族李姓, 鲜卑族有叱李氏, 后改为李氏。到了唐朝, “李” 为国姓, 唐朝初年的许多功臣被赐李姓。早期的李氏大约在今天的山东一带生活居住。约自东汉开始, 有李氏族人陆续徙居西南, 分布于川、滇一带。魏晋南北朝时, 李氏已是全国的大姓, 与崔、卢、郑并称四大望族。李姓在唐以前主要在北方发展, 唐朝由于开发和战乱等原因, 李氏开始大规模迁入南方。明朝初年, 李氏迁徙至海外。李姓的著名人物非常多, 如李耳,春秋时期著名的思想家、哲学家, 道家学派的创始人。战国时期水利专家李冰, 修建了驰名中外的水利工程都江堰, 被后世奉为“川主”。汉代的“飞将军” 李广以勇敢善战著称。开创了唐代基业的李世民(唐太祖), 缔造盛唐的李隆基(唐玄宗), 在历史上为人们所熟知。唐代著名的诗人李白、李贺、李商隐, 更是妇孺皆知。宋朝的女词人李清照、明代的医药学家李时珍、当代的地质学家李四光等等, 均在各自的领域作出了杰出的贡献。李姓在《百家姓》里, 排在第四位。【源】 ①源自嬴姓。帝高阳氏之裔陶为尧大理(掌刑法长官),世为大理,以官命族为理氏。商纣王之时,理徵以直道不容于纣,得罪而死。其妻陈国契和氏,与子利正逃难至伊侯之墟,食木子得全,遂改理为李氏(7,9,11,12,17)。②汉中李氏源出巴西宕渠(故城在今四川渠县东北)氐人,天下大乱,后迁于汉中杨车坂,魏武帝克汉中,李虚率众归顺,拜为将军又迁于略阳北土,复号巴氐,见《晋书》(242)。③北魏时改代北叱李氏为李氏,见《魏书·官氏志》(7,60)。④阆州李氏丁零(即高车族)人,源出代北鲜于氏,世为豪族,后乞赐姓李,见《旧唐书》、《金石萃编》(242)。⑤太原李氏,源出回鹘。唐时阿跌部落在贞观时内附,以部为氏,后因功赐姓李氏,遂家于太原,见《新唐书》等(242)。⑥京兆李氏,源自契丹,其先为契丹酋长,见《通鉴》(242)。⑦金城李氏,源自沙陀,其先本号朱邪,出于西突厥人。唐贞观中,沙陀都督朱邪尽忠归顺,赐姓李氏,遂为沙陀贵种,见《旧五代史》等(242)。⑧杨城,妫州李氏,源自奚人,亦为唐所赐姓,见《新唐书》(242)。⑨高平李氏,源自靺鞨人,隋末有突地稽部酋长,率部归,居营州,授金紫光大夫、辽西太守,后徒高平,赐姓李,见《新唐书》(242)。⑩幽州李氏,源自靺鞨人,其先本姓茹茹,唐时茹常居幽州,以战功赐姓李名嘉庆,见《新唐书》等(242)。⑪唐乾符中夏州节度使拓拔思恭,破黄巢之功,赐姓李名仁福,子孙因以为氏,见《旧唐书》(242)。⑫唐玄宗时吐蕃苏毗王子悉诺逻,归附封怀义王,并赐姓李名忠信,见《通鉴》(242)。⑬武威李氏,源自安息,本姓安,见《旧唐书》等(242)。⑭平卢李氏,源自高丽,见《新唐书》等(242)。又,清时高丽人姓,凡七派,出黄河套、开城府、平安道、易州、盖州、柳关屯、李佳堡等地(260)。⑮金时女真人姓乌古论氏、移剌氏、蒲察氏、兀撤惹氏,汉姓均为李(71)。⑯北宋时定居开封之犹太人之后裔有李氏(179)。⑰唐时除上述赐姓外,还有徐氏、邓氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、阿布氏、舍利氏、董氏、罗氏等均因功于唐,俱赐姓李氏,见《路史》(12,60)。⑱明、清时云南、贵州、广西等地土司及巡检中有不少姓李(72,253)。⑲清满洲人姓(23)。又,清满洲八旗姓富察氏、李佳氏、萨克达氏、伊喇氏、罕楚氏、乌库里氏等均全部或部分改为李氏(180,181)。今满族姓。⑳瑶族姓(117,118)。瑶族勒雷氏,汉姓为李(117)。㉑拉祜族姓(226,227,245)。拉祜族黑苦聪人阿李氏、黄苦聪人亥扣氏,汉姓均为李(134)。㉒哈尼族哈斗氏汉姓为李(137)。㉓德昂族(原称崩龙族)姓(104)。红崩龙居荣劳氏(云南潞西)、花崩龙劳够氏(云南镇康),汉姓均为李(146)。㉔傈僳族饶利时氏汉姓为李(150)。㉕佤族姓(215)。佤族也龙氏、鲁赛氏、英龙氏等,汉姓均为李(161)。㉖景颇族木日氏、梅普氏、恩孔氏等,汉姓均为李(166)。㉗鄂伦春族尼力吉尔氏汉姓为李(191)。㉘裕固族鄂盖尔氏汉姓为李(198)。㉙白马藏族娃鲁氏汉姓为李(220)。㉚西夏人姓(95)。㉛台湾土著(65)、云南兰坪若若人(154)。畲(172,244)、怒(222)、蒙古(255)、达斡尔(229)、京(104)、布依(105,133)、壮(199)、仫佬(112)、侗(113)、苗(115,117)、彝(128,130)、白(138)、阿昌(142)、纳西(151)、回(176)、土家(175,387)、保安、东乡、黎、锡伯、朝鲜等民族均有此姓。【望】 陇西、赵郡、顿丘、渤海、中山、襄城、江夏、梓潼、范阳、广汉、梁国、南阳(17,21,418)。【布】 分布极广,约占全国汉族人口7.9%,为中国第一大姓。李姓在北方诸省中所占比例较高,一般在8%以上,而在南方诸省中所占比例一般不足8%,而在东南诸省中,比例仅在4%左右。【它】 日本侵占台湾时,台湾李姓曾被迫改用玉理、岩理、理光、中里、金里、里见等日本姓,1945年,台湾光复后,均恢复为李姓(65)。【人】 李耳,周时楚苦县厉乡曲仁里人,著《道德经》(61)。

基础信息
  • 拼音:lǐ
  • 部首:木
  • 总笔画:7
  • 繁体字:李
  • 得姓始祖:李利贞
  • 分布省份:河南
  • 得姓方式:以官职为氏
  • 百家姓位置:第4位
姓氏起源

都姓的来源主要有两个。一是春秋初年,郑国有一个公族大夫公子阏,字子都。性格勇猛,力量很大,所以很得郑庄公的欣赏。他死以后,他的子孙就以他的字为姓,称为都姓。二是出自公都姓,以封邑名为姓氏。春秋时,楚国有公子田,受封于都邑,人称为公都氏,后代子孙有单姓都的,成为都姓一支。都姓发源于河南,春秋时郑国国都在今河南新郑一带,子都的后代繁衍于此地。魏晋南北朝、五代十国时期都姓因战乱而向四周迁徙。到了明清时期,都姓已经遍布全国各地。如今,都姓分布较广,尤以安徽、辽宁等省为多。都姓历史人物有都尉朝,汉代经学家,从孔安国受《古文尚书》,转授庸潭。都随,宋朝人,出使辽国,辽人服其节操,每至必问起居。都颉,字光远,宋朝余干(今江西余干西北)人。神宗元丰二年进士,官至司农少卿。早年家贫而好学,后闲居而作《七谈》,描写鄱阳人物山川之胜,辞艳而意远。都胜,明朝宁津人。他为官五十年,所管辖的地方土地肥沃,物产丰富,人民安居乐业。都胜一生清正廉洁,生活俭朴,每天只吃蔬菜,如果有亲戚朋友来访,也不过增加一盘豆腐,因此人们称他为“豆腐总兵”。深得百姓的敬爱。都姓在《百家姓》中排在第三百四十九位。【源】①春秋时郑公孙阏,字子都,其后以王父字为氏,见《通鉴胡注》(17,60,62)。②舜时古国玄都氏之后有都氏,见《路史》(17,62)。③西夏人姓(240)。④清满洲八旗姓都佳氏后改为都氏(180)。⑤彝族姓阿都,汉姓为都(129)。 【望】吴兴(17,418),黎阳(21)。 【布】分布较广,约占全国汉族人口0.024%。尤以安徽、辽宁等省多此姓,二省都姓约占全国汉族都姓人口61%。 【人】都贵,秦时人(21)。都稽,汉时临淄侯,见《汉书》(17)。

基础信息
  • 拼音:dū
  • 部首:阝
  • 总笔画:10
  • 繁体字:都
  • 得姓始祖:公都子
  • 分布省份:河南、陕西、安徽、山东、四川等地
  • 得姓方式:以封邑名为姓氏
  • 百家姓位置:第349位
姓氏起源

商汤。薄氏的始祖是春秋时期宋国的大夫,据学者考证是商汤的后代,据《万姓统谱》记载,薄氏为商汤的后裔。古代的薄又叫薄城,就在今天的山东省曹县东南一带,又称毫,相传是炎帝后裔的封国。望族居于雁门郡,就是现在的山西省代县西北。故薄氏后人尊商汤为薄姓的得姓始祖。

基础信息
  • 拼音:pǔ
  • 部首:氵
  • 总笔画:13
  • 繁体字:溥
  • 得姓始祖:商汤
姓氏起源

顺姓源自芈姓,楚公族有顺氏。

基础信息
  • 拼音:shùn
  • 部首:页
  • 总笔画:9
  • 繁体字:順
  • 得姓方式:源自芈姓
姓氏起源

"周王朝初建时,周公旦的儿子被封到“凡”地,建立了凡国,人称凡伯。他的后代就以国名为姓氏。“凡” 地就在今河南省辉县市西南,即北云门镇凡城村西北,现遗址犹存,但该姓较为少见,河南省项城市凡腰庄,凡冲村以及贾岭镇凡楼村是凡姓;安徽省阜阳市颍泉区樊营村、小樊营,太和县倪邱镇樊路口村、小樊庄都是凡姓,安徽省宿州市泗县瓦坊乡小凡村几乎也都是姓凡;安徽省涡阳县樊桥村与樊小自然村村也几乎是姓凡。安徽省利辛县永兴镇凡马庄村,樊老家村,凡寨子也是凡姓。关于凡姓的来源,许多姓氏古籍均有记载:1.《姓解·一一三·乙部》:“凡,姬姓。” 《广韵·凡》、《姓氏急就篇·下》、《姓苑》的记载相同:“凡,姓。周公之子凡伯之后。” 《通志·二六·二以国为氏》记载的更为详细:“凡氏:周公第二子凡伯之后,为周畿内诸侯。皇甫谧谓:‘凡氏避秦乱,添水为泛’”。 山东省汶上县、河南省偃师市东石坝《姬氏志》均记载:“周公少子封于凡,以国为氏。” 《中国古今姓氏大辞典》曰:“此以国为氏,系出姬姓。凡国故城在今河南辉县西南。”显然是黄帝后裔。2.笔误简化。另有部分樊姓人口因笔误或为求书写简单而改为凡姓。如萧姓和肖姓。"

基础信息
  • 拼音:fán
  • 部首:几
  • 总笔画:3
  • 繁体字:凡
  • 分布省份:湖南、天津等
  • 得姓方式:以国名为姓氏
姓氏起源

基础信息
  • 拼音:zhēn
  • 部首:王
  • 总笔画:9
  • 繁体字:珍
姓氏起源

百姓,姓氏名称,百姓望族居洛阳,起源分三支:一、出自上古,始祖为黄帝后人百倏。二、古高丽八姓之一,为百姓又一支。百姓发迹之处为河南南阳,现主要分布于北京、浙江、湖南、四川和重庆等地。

基础信息
  • 拼音:bǎi
  • 部首:白
  • 总笔画:6
  • 繁体字:百
  • 得姓始祖:栢皇氏、百丰、伯益、百里傒、摆言太。
  • 分布省份:北京、浙江等
  • 得姓方式:以先祖称号为氏
姓氏起源

宾氏家族最早起源于夏朝少康王时期(公元前1905-1884年),有3000多年历史,现以宾须为始祖,发展到现在有桂林松坡公系、玉林太的公系、贵港宥聚公系、肇庆守重公系、衡阳德诚公系、韩国宇光公系、株洲必达公系7大支系。

基础信息
  • 拼音:bīn
  • 部首:宀
  • 总笔画:10
  • 繁体字:賓
  • 得姓始祖:宾须
  • 分布省份:广西、湖南、广东、四川、重庆等
  • 百家姓位置:370位
姓氏起源

"源于姬姓,出自黄帝史官仓颉,属于以先祖名字为氏。仓颉,为黄帝时期的史官,复姓侯刚,名仓颉,一名苍颉,是汉字的发明和创始人。在传说中,仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是著名文圣人,项羽则是武圣人。仓颉,中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。仓颉,史皇氏,今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载,制定神谕也需要行文,因此,仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯,葬于斯”,故造书台北有仓颉陵墓。位史前传说人物,在中国古代战国以前的典籍中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉朝后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉朝的《纬书》又进而渲染,说仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。相传,仓颉在黄帝手下当官,黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了:仅凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,形成了文字。黄帝赐封他为“仓”姓,以示“君上一人,人下一君”之意。仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至2018年还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。仓颉庙,是中国境内仅存的纪念文字发明创造的庙宇,2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。位于白水县城东北三十五公里处的史官乡,地处黄龙山脉的南麓,地形南低北高,属较为平缓的塬坡地。庙东一里多为武庄村,相传仓颉生前曾在此村生活居住过;庙南一里余为史官村,是后人为纪念仓颉,以其官职为村名;庙西北方向约五里为地彭衙村,是古白水县衙所在地;庙西南方向约二十公里有扬武村,是仓颉的出生地。仓颉庙历史悠久,根据史料记载,早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。所以,有文字可考的庙史已有一千八百余年,无文字记载的历史,据民间传说,则可上溯至黄帝时代。仓颉庙区占地十七亩,基本形状为长方形。庙墙内南北长一百四十余米,东西宽约四十八米,北边较南边略宽之,占地约十亩。仓颉庙内建筑,沿中轴线由南至北依次为照壁、山门、东西戏楼、前殿、钟鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房,共计七十间。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。庙内现存建筑年代多为元、明、清三朝代,其装饰华丽,地方色彩浓厚。仓颉庙内历代碑石众多,虽经战乱多有散失,现保存的仍有十八通,阵列于前殿之内。其中仓圣鸟迹书碑,字、碑均保存完好。石碑年代从东汉起,历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品,五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。解放战争时期,西北人民野战军司令部在此整训干部。彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护,题写“保护文物古迹,任何人不得随意破坏”的命令。庙院内古柏参天、郁郁葱葱,生长茂盛,东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即载当时“庙内古柏郁郁葱葱”。共计有古柏46株,古槐十余株,枝叶覆盖交通,虬枝盘旋,各具姿态,因各得其名,分别名曰:“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“奎星点元”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牡丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”、“柏抱槐”等。其中的“奎星点元”为汉前古柏,高达十七米,树围七米二五。冢上还有一柏,枝杆四出轮流荣枯,称之为“转枝柏”,誉为奇观。庙内西南隅一古柏,中空生槐,槐长柏壁,抱槐生长,名“柏抱槐”。两树枝粗中茂,堪称庙内一景。庙院内古柏,整体树龄年代久远,树形奇异,与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。在仓颉的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称仓颉氏、苍颉氏,后省文简化为单姓仓氏、苍氏,世代相传至2018年,是非常古早的姓氏之一。据史籍《左传·文公十八年》记载:“舜臣尧,举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。”孔颖达疏:“恺,和也,言其和於物也”。在史籍《旧唐书·韦凑传》中记载:“八凯、五臣,良佐也。举八恺,无不时序,地平天成。”高辛氏的才子八人为:苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,即垂、益、禹、皋陶之伦,庭坚则皋陶之字,其齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之“八恺”。高辛氏另外还有才子八人为:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之“八元”。此十六族世济其美,不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土,以揆百事,无不时序,地平天成;又举八元使布五教于四方,父义母慈兄友弟恭子孝,内平外成。此谓之八元、八恺,齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服。苍舒,为“八恺”之首,为人沉稳大度,智慧绝伦,曾指挥颛顼部落联盟在伊河岸边彻底击败共工,还发明了象棋。在苍舒的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称苍舒氏,后省文简化为单姓仓氏、苍氏、舒氏等,皆世代相传至2018年。"

基础信息
  • 拼音:cāng
  • 部首:人
  • 总笔画:4
  • 繁体字:倉
  • 得姓始祖:舜帝、仓颉、仓舒
  • 分布省份:山东、河南等
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
姓氏起源

源于子姓。周武王封箕子于朝鲜,因氏。(《风俗通》)箕子名胥馀,商纣王叔父。

基础信息
  • 拼音:xiān
  • 部首:鱼
  • 总笔画:14
  • 繁体字:鮮
  • 得姓始祖:胥余(箕子)
  • 得姓方式:源于子姓
皇甫 端木
姓氏起源

戚姓主要是以采邑为姓氏,源于孙姓。春秋时卫武公后裔孙林父,受封于戚邑,其支庶子孙遂以封邑名命姓,形成戚氏。秦汉之际,戚姓落籍于鲁西南。东汉至魏晋,繁衍于江苏、山东间地东海郡的戚姓形成东海郡望,并在魏晋南北朝时繁衍至安徽、江苏南部、浙江等地。隋唐时期,戚姓广泛分布于黄河中下游各省,今山西、河北均有戚姓人居住。唐末五代,戚姓徙居今江苏、浙江、湖北、湖南、四川、江西等省。两宋时期,戚姓繁衍的中心移至今浙江金华和江苏常州一带。元代以后,戚姓散居于华东、华南各省,广西、云南等地也有戚姓人入居。明初,山西戚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、河北、山东、陕西、湖北等地。如今,戚姓在全国均有散居,尤以山东、浙江、江苏等省为多。戚姓历史人物有戚夫人,汉高祖姬,即戚姬。生子刘如意,封赵王。曾与吕后争立太子,高祖死,吕后专权,遂惨死。戚同文,北宋著名学者,与范仲淹一起创立高平学派。戚文秀,宋代著名山水画家,其画《清济灌河图》技艺极为高超。戚继光,明代军事家,抗倭将领。著有《纪效新书》《练兵实纪》等,为兵家所重视。戚姓在《百家姓》中排在第三十三位。【源】 ①系自姬姓。春秋时卫大夫孙林父食采于戚(故城今河南濮阳北戚城),其支庶以为氏(6,7,12,17,60)。②系自子姓。春秋时宋公族之后(8,17)。③明赐元人博多姓戚名斌(24)。④清满洲人姓,世居沈阳(23)。今满族姓(344)。⑤景颇族泡戚氏,汉姓为戚(168)。⑥蒙古(344)、回(380)等民族均有此姓。【望】 东海(17,21,60,418)。【布】 分布很广,约占全国汉族人口0.04%。尤以山东、浙江、江苏等省多此姓,三省戚姓约占全国汉族戚姓人口65%。【人】 戚鳃,汉初以都尉守蕲城,以中尉封临辕侯(6,7,12)。

基础信息
  • 拼音:qī
  • 部首:戈
  • 总笔画:11
  • 繁体字:慼
  • 得姓始祖:卫国大夫
  • 分布省份:山东、浙江、江苏等地
  • 得姓方式:以采邑为姓氏
  • 百家姓位置:第33位
姓氏起源

昝姓的来源主要有三个。一是由咎姓变化而来。咎有灾祸意,不吉利,于是有人在咎字的口中加一横,成为昝姓。二是以部落名为姓,源于四川蜀人。三系改姓。昝姓历史人物有昝殷,唐代妇产科医学家,精通理学原理,尤其擅长妇科,撰《产宝》一书,是中国现存最早的产科专著。昝姓在《百家姓》中排在第一百六十五位。【源】 ①昝氏为蜀地姓氏,见《姓苑》(6,11,12)。 ②汉时萧何封于酇,其地在襄阳光化县,其后以为姓。酇省部首为赞,后讹为昝(21)。 ③北魏时改叱卢氏为昝氏,见《魏书·官氏志》(7,60)。一说,昝卢氏改为昝氏(12,27)。 ④唐时吐蕃酋帅有昝氏(7,242)。清时甘肃洮州厅,洮州卫底古族西番头目昝南秀节,其姓为明洪武时所赐(72)。【望】 太原(17,418),彭城(21)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 昝坚,晋时桓温部将(15,21)。

基础信息
  • 拼音:zǎn
  • 部首:日
  • 总笔画:9
  • 繁体字:昝
  • 得姓始祖:朁单(昝单)、舅犯
  • 分布省份:江苏、浙江、安徽、陕西等地
  • 得姓方式:以部落名为姓
  • 百家姓位置:第165位
姓氏起源

逯姓来源主要有两个。一是以封地为姓氏,源自嬴姓,秦国公族有大夫封于逯邑,其后人以封邑名为姓。二是源自芈姓,东周时楚国公族有逯氏。逯姓发源于陕西、甘肃一带,以广平郡(河北鸡泽)、临河郡(山西永和)为郡望。逯姓历史人物有逯昂、逯湛、逯勉、逯端,宋朝人,皆聪明好学,俱中进士。逯姓在《百家姓》中排在第四百零四位。【音】 亦音逮(Dài)(17,80)。【源】 ①系自芈姓。春秋时楚公族之后(17,60,62)。②系自嬴姓。春秋时秦大夫封于逯,后因以为氏,见《风俗通》(1,7,17,21)。③回族姓。【望】 广平(17,21,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 逯普,汉时蒙乡侯,王莽纂位时为大司马(7,15)。

基础信息
  • 拼音:lù
  • 部首:辶
  • 总笔画:11
  • 繁体字:逯
  • 分布省份:安徽、重庆、北京等地
  • 得姓方式:以封地名为姓
  • 百家姓位置:第404位
姓氏起源

皇甫姓为以官名为姓氏。西周太师(高级武官)皇甫后代以“皇甫”为姓。皇甫姓早期居住在河南东部。望族居于安定郡(今宁夏固原)。皇甫姓历史人物有东汉皇甫嵩,因攻破黄巾军有功,领冀州牧,拜太尉,封槐里侯,名震天下。皇甫姓在《百家姓》中排在第四百一十八位。【源】 ①周太师皇甫之后(17,60,62)。 ②系自子姓。春秋时宋戴公之子充石,字皇父,为宋司徒,其孙南雍邮以王父字为氏,为皇父氏。其后避地奔鲁, 裔孙皇父鸾,汉初自鲁徙茂陵(故城在今陕西兴平东北),改皇父氏为皇甫氏(6,7,9,12,17)。【望】 京兆(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 皇甫规, 西汉时安定朝那人,累官弘农太守,后为护羌校尉(7,17)。

基础信息
  • 拼音:huáng fǔ
  • 繁体字:皇甫
  • 得姓始祖:皇父鸾
  • 分布省份:四川、江苏、河南、内蒙古
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第418位
姓氏起源

端木姓的来源主要有两个。一是源自春秋时孔门七十二贤之一端木赐。他的后代有一部分以父名为姓,遂有端木姓。二是为回族复姓之一。端木姓早期活动于河南一带。端木姓历史人物有端木赐,字子贡,春秋时卫国学者,孔门七十二贤之一,孔子称其为“瑚琏之器”。能言善辩,又善于经商,富甲一方。端木在《百家姓》中排在第四百四十七位。【源】 春秋时孔子弟子端木赐之后(17,60,62)。【变】后有改为端氏、木氏者(69)。【望】东鲁(17,60,418)。【布】山西平陆(298)、上海嘉定(351)、陕西城固(383)、江苏武进(314)、湖南长沙(236)、台湾(64,68,261)、河南洛宁(294)、南乐、宁夏银川、北京、浙江丽水、安徽等地均有此姓。【人】端木孝思、明初为史官,善属文、尤工书法(21)。

基础信息
  • 拼音:duān mù
  • 繁体字:耑木
  • 得姓始祖:端木赐(子贡)
  • 分布省份:江苏、上海、山东
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第447位
姓氏起源

缑姓来源于地名。西周有卿士大夫因功受封于缑邑,后失邑,子孙以原封邑名为姓。缑姓早期主要在今河南一带繁衍。缑姓历史人物有唐代长沙人缑仙姑,在衡山修道时,有灵鸟飞来为伴。每当有人来拜访,灵鸟事先预报来者姓氏,往往都很准确,传说她后来在九嶷山成仙而去。缑姓在《百家姓》中排在第四百七十七位。

基础信息
  • 拼音:gōu
  • 部首:纟
  • 总笔画:12
  • 繁体字:緱
  • 得姓始祖:滑伯(缑侯)、缑王、渴侯氏、尉迟恭
  • 分布省份:河南、甘肃、山东、山西
  • 得姓方式:汉化改姓为氏
  • 百家姓位置:第477位
姓氏起源

况姓的来源主要有两个。一是以地名为姓。周初,舜后人被封于况地,后代便以封地名为姓。二是源自荀子后人。荀子名荀况,后人有以祖名为姓者。况姓早年分布在四川部分地区,现主要居住在江西。况姓历史人物有况周颐,近代词人,晚号蕙风词隐,为晚清四大家之一,精于词论,著有《蕙风词话》五卷,对后世词论研究有很大影响。况姓在《百家姓》中排在第四百七十九位。【源】 ①三国时蜀汉况长宁之后,见《三国志》(60,62)。②明时苏州府知府况钟,原姓黄氏(60)。【望】 庐江(17,21,418),后江(261)。【变】 亦作況(21,60)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 况逵,元时庐江人,高安县令(21,24)。

基础信息
  • 拼音:kuàng
  • 部首:冫
  • 总笔画:7
  • 繁体字:況
  • 得姓始祖:况钟
  • 分布省份:贵州、云南等地
  • 得姓方式:以国为氏
  • 百家姓位置:第479位
姓氏起源

佘姓的来源主要有两个。一是源自秦国大夫余之后,由余姓转化而来。二是相传汉代有佘山,居民有以山名为姓者。佘、余两姓可能同出一源。佘姓早期主要繁衍于新安(今安徽歙县)。唐宋年间,福建、江西、江苏、湖南、广东都有佘姓居住。佘姓历史人物有大家耳熟能详的北宋佘太君,其夫杨继业曾率杨家将镇守雁门关,抗击契丹入侵,后为国殉职,杨门一家只剩孤寡十三人,由佘太君率领御敌,传为一时美谈。佘姓在《百家姓》中排在第四百八十九位。【源】 ①春秋时齐大夫之后有佘氏,见《姓源》(17)。②佘丘氏所改(62)。③古有余字,无佘字,余之转音为蛇,见《姓氏寻源》(26,60,62)。故佘氏出自余姓。④蒙古姓(344)。【变】 唐时集贤院学士佘钦,后改姓余(21)。【望】 南昌(17,21),雁门(418)。【布】 分布较广,约占全国汉族人口0.01%。尤以四川、湖南、湖北、安徽等4省多此姓,约占全国汉族佘姓人口77%。【人】 佘文集,隋时考功主事,洛阳人(12,21)。

基础信息
  • 拼音:shé
  • 部首:人
  • 总笔画:7
  • 繁体字:佘
  • 得姓始祖:吴万邦、佘显(吴显)、佘兴(吴兴)
  • 分布省份:江西、江苏、湖南、广东等地
  • 得姓方式:以先祖名号为氏
  • 百家姓位置:第489位
姓氏起源

墨姓的来源主要有三个。一是源自炎帝后裔墨如之后。二是改姓。由商代孤竹君后代墨胎氏改姓而来。三是春秋宋成公有子墨台,其后人以先祖字为姓。墨姓如今在山西、山东、河南、甘肃、安徽等地有少量分布。墨姓历史人物有春秋战国之际墨家学派创始人墨子,他提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”,对当时思想界影响很大,与儒家并称为显学。墨姓在《百家姓》中排在第四百九十四位。【源】 ①夏禹之师有墨如(60,62)。当为墨姓之始。作〔墨如〕为复姓(21),误。②墨台氏,一作墨胎,后改为墨氏,见《姓考》(7,9,12,17,60)。③清满洲八旗姓墨佳氏后改为墨氏(180)。④彝族姓(130)。【源】 梁郡(17,60,418)。【布】 山西广灵(391)、河南卫辉(287)、山东惠民(382)、甘肃永昌(392)、陕西(92)、台湾台中(64)、安徽淮南(362)、利辛、北京等地均有此姓。【人】 墨翟,春秋战国之际思想家、政治家、墨家创始人,相传原为宋大夫,后长期居住鲁国(9,17)。

基础信息
  • 拼音:mò
  • 部首:土
  • 总笔画:15
  • 繁体字:墨
  • 得姓始祖:墨胎允(伯夷) 、墨胎智(叔齐) 、子墨翟
  • 分布省份:陕西、四川
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第494位
姓氏起源

笪姓的来源主要有两个。一是出自汉代刘氏之后,为皇帝赐姓。二是源自少数民族,回族有笪姓。今江苏句容、镇江、南京,湖北应城等地有笪姓分布。笪姓历史人物有笪重光,曾任御史一职,为人刚正耿直。工书善画,精古文辞,有作品《书筏》《画筌》。笪姓在《百家姓》中排在第四百九十七位。【综】 ①音妲(Dá),建州(故治在今福建建瓯)多此姓,见《姓苑》(21,60,62)。②音Tà,清时江苏句容多此姓(60,62,80)。③音Dǎn,见《集韵》(80,81)及《清稗类钞,姓名类》(30)。④彝族姓(128)。【望】 建平(17,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 笪深,宋时建平(故治在今安徽郎溪)人,举进士(11,12,17)。笪重光,清时江苏句容人,顺治时进士,官御史(61)。

基础信息
  • 拼音:dá
  • 部首:竹
  • 总笔画:11
  • 繁体字:笪
  • 分布省份:湖北、江苏、安徽、江西等地
  • 得姓方式:改姓为氏
  • 百家姓位置:第497位
太叔 子车 羊舌 微生 梁丘 左丘 东门 西门 南宫 第五
姓氏起源

太叔姓为以祖辈名号为姓氏。一说是卫文公之子太叔仪之后。一说是郑庄公弟名段,封于京城,世称京城太叔,其后子孙遂称太叔氏。太叔姓发源于河北、河南一带,后以东平(山东东平、泰安)为郡望。如今北京、辽宁等地有少量分布。太叔姓历史人物有太叔雄,西汉人。博学而有节操,官至尚书,为一代良臣。太叔姓在《百家姓》中排在第四百二十七位。【源】 ①春秋时卫文公之子太叔仪之后,别为太叔氏(7,11,12,17,60)。②春秋时郑庄公之弟段,封于京(故城在今河南荥阳东南21里),谓之京城太叔,其后以为氏(60,62)。【望】 汲郡(17,418)。【变】 亦作〔大叔〕(11)。【布】 北京、辽宁沈阳等地均有此姓(91)。【人】 太叔雄,汉时尚书(21)。太叔广,晋时东平人,列卿,以枢机清辨著名(7)。

基础信息
  • 拼音:tài shū
  • 繁体字:太叔
  • 得姓始祖:姬仪(太叔仪)
  • 分布省份:山东等地
  • 得姓方式:以先祖排行称谓为氏
  • 百家姓位置:第427位
姓氏起源

子车姓源自嬴姓,秦穆公时有大夫名为子车奄息,其后代子孙遂以子车为姓。子车为罕见姓氏,如今已不见踪迹。子车姓历史人物有春秋秦穆公大夫子车奄息、子车仲行、子车钳虎,当时人们称他们为“三良”。《诗经》中的《黄鸟》一诗即为国人哀悼三良而作。子车姓在《百家姓》中排在第四百四十五位。

基础信息
  • 拼音:zǐ jū
  • 繁体字:子車
  • 得姓始祖:嬴子车、北郭子车
  • 分布省份:甘肃
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第445位
姓氏起源

羊舌姓的来源主要有两个。一是春秋时,晋靖侯之后突食邑于羊舌等地,称为羊舌大夫,其子孙于是以邑命姓。二是古代有人名李果,别人偷杀羊,将羊头送给他,他把羊头埋在地下。后偷窃事发,李果挖出羊头,羊舌还在,得以免罪,他于是以羊舌命姓。羊舌姓早期居住在山西洪洞、平阳等地。羊舌姓历史人物有春秋时晋国贤臣羊舌肸,博闻多见,能以礼让国。孔子称之为“遗直”。羊舌姓在《百家姓》中排在第四百七十三位。【源】 系自姬姓。春秋时晋靖侯之后食采于羊舌邑,故为羊舌大夫,因以为氏(7,12,17,60)。又,春秋时晋武公伯侨之后,伯侨之孙突为羊舌大夫,因以为氏,见《宁晋县志》(21,63)。【望】 河东(17,60,418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 羊舌职,羊舌突之子,春秋时晋大夫(21)。

基础信息
  • 拼音:yáng shé
  • 繁体字:羊舌
  • 得姓始祖:羊舌突
  • 分布省份:辽宁、山西
  • 得姓方式:以封地为姓
  • 百家姓位置:第473位
姓氏起源

微生姓的来源主要有三个。一是周武王把微子封在宋,宋灭后,微子子孙以其名字为姓。二是鲁公族有微生氏,后人遂以之为姓。三是古代有人因生于微家,遂以微生为姓。微生姓望居鲁郡(今山东曲阜、泗水一带)。微生姓历史人物有微生高,春秋时鲁国人,孔子弟子,亦称尾生高。以信义正直而著称。《战国策·燕策》载:“信如微生,期而不来,抱柱而死。”微生姓在《百家姓》中排在第四百七十四位。【源】 ①系自姬姓。春秋时鲁公族有微生氏,见《路史》(60,62)。②系自子姓。以宋人名为氏。微生氏犹今人曰某生也(12,21)。一说,因生于微家,故以微生为氏(60,62)。一说,宋公族之后有微生氏(17)。【变】 即尾生氏(6,11,12)。【望】 鲁郡(17,418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 微生亩、微生高,春秋时鲁人(9,21)。

基础信息
  • 拼音:wēi shēng
  • 繁体字:微生
  • 得姓始祖:周文王
  • 分布省份:辽宁、山西
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第474位
姓氏起源

梁丘姓源自地名。齐国大夫食采于梁丘,其子孙遂以梁丘为姓。梁丘姓早期活动于山东,望族居于冯翊郡(今陕西大荔)。梁丘姓历史人物有梁丘贺,西汉今文易学《梁丘学》开创者。历任大中大夫、给事中。宣帝时立为博士。梁丘在《百家姓》中排在第四百八十三位。【源】 春秋时齐景公之大夫食采于梁丘(故城在今山东城武东北梁丘山之南),因以邑为氏(4,6,12,17,60)。【变】 亦作〔梁邱〕(17)。【望】 齐郡(418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 梁丘贺,汉时山东诸县人,官少府(6,11,12)。

基础信息
  • 拼音:liáng qiū
  • 繁体字:樑丘
  • 得姓始祖:梁丘据
  • 分布省份:辽宁、山东
  • 得姓方式:以封邑名为氏
  • 百家姓位置:第483位
姓氏起源

左丘氏,源自春秋时鲁国左丘明之后。左丘姓发源于今山东临淄。左丘姓望族居于齐郡,相当于现在山东临淄一带。左丘姓历史人物有左丘明,春秋时著名史学家,儒学奠基人之一。相传曾著《左传》,为记载中国春秋历史的史学名著。保存了大量古代史料,文字优美,记事详明。又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。左丘姓在《百家姓》中排在第四百八十四位。【源】 春秋时鲁太史左丘明居左丘(故城在今山东临淄境),其后以居为氏,见《风俗通》(7,17,21,60)。【变】 亦作〔左邱〕(17,63)。【望】鲁郡(17,418)。【布】 今大陆仍有此姓(91)。

基础信息
  • 拼音:zuǒ qiū
  • 繁体字:左丘
  • 得姓始祖:左丘明
  • 分布省份:美国、加拿大、日本等地
  • 得姓方式:以居邑名称为氏
  • 百家姓位置:第484位
姓氏起源

东门姓主要源自地名。春秋时,鲁庄公之子公子遂,因居于鲁都曲阜城东门,人称东门襄仲,其后代子孙遂以为姓。东门姓今在河南光山等地有少量分布。东门姓历史人物有东门京,西汉人,善相马,曾向皇帝进献过铸造铜马的模型,这一模型相当于近代马匹外形学的良马标准型。汉武帝诏令立铜马于鲁班门外,改鲁班门名为金马门。东门姓在《百家姓》中排在第四百八十五位。

基础信息
  • 拼音:dōng mén
  • 繁体字:東門
  • 得姓始祖:东门襄仲
  • 分布省份:河南、黑龙江
  • 得姓方式:以祖号为氏
  • 百家姓位置:第485位
姓氏起源

西门姓源自地名。郑国大夫(一说齐大夫)居于西门,其后人遂以西门为姓。西门姓发源于今陕西华县东南一带。望族居梁郡(今河南商丘南一带)、魏郡(今河北魏县、河南浚县、山东冠县之间地区)。西门姓历史人物有西门豹,战国时魏国政治家。魏文侯时任邺令,革除了当地“河伯娶妇”的旧俗。组织人民开凿水渠,变水害为水利,使邺地成为富庶地区。西门姓在《百家姓》中排在第四百八十六位。

基础信息
  • 拼音:xī mén
  • 繁体字:西門
  • 得姓始祖:西门豹
  • 分布省份:北京、上海、湖北等地
  • 得姓方式:以居邑名称为氏
  • 百家姓位置:第486位
姓氏起源

南宫姓的来源主要有三个。一是周文王“八士”之一有南宫括,其后以南宫为姓。二是春秋时,鲁国大夫孟僖子的儿子仲孙闵,居住在南宫,他的后代遂以居住地地名命姓。三是春秋时鲁国有个叫阙的人,因居住在南宫,遂以南宫命姓。南宫姓郡望居于河南郡(今河南洛阳一带)、鲁郡(今山东曲阜一带)。南宫姓历史人物有南宫括,周文王四友之一,辅佐周文王、武王兴国灭纣,功勋卓著。南宫姓在《百家姓》中排在第九十三位。姬姓,文王四友南宫子之后。(见《尚友录》)鲁有南宫阅,居南宫,因为氏。(见《世本》)孟僖子之后,或言文王四友南宫子之后。(见《通志·氏族略》)▲<春秋宋>南宫长万。<宋>南宫靖一,南昌人,号坡山主人。

基础信息
  • 拼音:nán gōng
  • 繁体字:南宮
  • 得姓始祖:南宫括
  • 分布省份:江西、吉林、河北、河南、山东、北京、香港等地
  • 得姓方式:以先祖名字为氏
  • 百家姓位置:第493位
姓氏起源

第五姓主要是以次第为姓。汉代将齐国贵族迁至京兆房陵,以次第为姓,有第一至第八。现在第五姓主要分布在陕西泾阳和旬邑。第五姓历史人物有第五伦,京兆长陵人,东汉光武帝后期举孝廉。历任会稽太守、蜀郡太守等职。章帝时官至司空,曾上书建议抑制外戚。为人质朴清俭,廉洁奉公。第五姓在《百家姓》中排在第五百零二位。【源】 系自妫姓。汉武帝徙齐诸田于园陵,以次第为氏,有第五氏,见《风俗通》(1,5,12,17,60)。【望】 陇西(17,21,418)。【布】 台湾台北(68,261)、山西蒲城等地均有此姓。【变】 后改为第氏(60)。【人】 第五伦,东汉时京兆长陵人,建武中会稽太守,章帝时官司空。(21,61)。第五规,明时陕西富平人,永乐举人(21,24)。

基础信息
  • 拼音:dì wǔ
  • 繁体字:第五
  • 得姓始祖:陈完
  • 分布省份:甘肃等地
  • 得姓方式:以谥号为氏
  • 百家姓位置:第502位
姓氏起名
热门男孩·女孩姓名
赵旭光(zhào xù guāng)♂ 孔令新(kǒng lìng xīn)♂ 谢汉昌(xiè hàn chāng)♂ 田原宇(tián yuán yǔ)♂ 张义华(zhāng yì huá)♂ 许惠平(xǔ huì píng)♀ 黄一虹(huáng yī hóng)♀ 陆銮眉(lù luán méi)♀ 孙春青(sūn chūn qīng)♀ 卢慧宇(lú huì yǔ)♀
赵旭光综合评分:90
姓名印象: 美好 光明 勤奋 年轻 开朗

赵旭光的读音是zhào、xù、guāng,声调为去声、去声、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:半包围结构、半包围结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“旭光”的诗词
  • 北国风光,千里冰封,万里雪飘。 ——近代 毛泽东 《沁园春·雪(北国风光)》
  • 明月出海底,一朝开光耀。。 ——唐朝 李白 《古风(齐有倜傥生)》
  • 独上江楼思渺然,月光如水水如天。 ——唐朝 赵嘏 《江楼感旧(独上江楼思渺然)》
  • 中池所以绿,待我泛红光。。 ——南北朝 沈约 《咏芙蓉》
  • 无聊成独卧,弹指韶光过。 ——清朝 纳兰性德 《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
含“旭或光”的成语
孔令新综合评分:92
姓名印象: 美好 年轻 稳重 旺盛 杰出

孔令新的读音是kǒng、lìng、xīn,声调为上声、去声、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、上下结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“令新”的诗词
  • 陶令不知何处去, 桃花源里可耕田。 ——近代 毛泽东 《七律·登庐山(一山飞峙大江边)》
  • 为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。。 ——近代 毛泽东 《七律·到韶山》
  • 新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪。 ——清朝 纳兰性德 《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
  • 半竿落日,两行新雁,一叶扁舟。 ——宋朝 贺铸 《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
  • 枝上流莺和泪闻,新啼痕间旧啼痕。 ——宋朝 秦观 《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
含“令或新”的成语
谢汉昌综合评分:87
姓名印象: 幽默 快乐 坚强 勇敢 旺盛

谢汉昌的读音是xiè、hàn、chāng,声调为去声、去声、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左中右结构、左右结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“汉昌”的诗词
  • 黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼。 ——明朝 李梦阳 《夏口夜泊别友人(黄鹤楼前日欲低)》
  • 魄依钩样小,扇逐汉机团。。 ——唐朝 薛涛 《月(魄依钩样小)》
  • 我欲乘槎,直穷银汉,问津深入。 ——唐朝 许有壬 《水龙吟·过黄河》
  • 汉甲连胡兵,沙尘暗云海。 ——唐朝 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
  • 柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。 ——唐朝 牛希济 《临江仙·柳带摇风汉水滨》
含“汉或昌”的成语
田原宇综合评分:96
姓名印象: 美好 成熟 幸福 广阔 平凡

田原宇的读音是tián、yuán、yǔ,声调为阳平、阳平、上声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:独体结构、半包围结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“原宇”的诗词
  • 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 ——近代 毛泽东 《沁园春·雪(北国风光)》
  • 意轻千金赠,顾向平原笑。。 ——唐朝 李白 《古风(齐有倜傥生)》
  • 寒山几堵,风低削碎中原路,秋空一碧无今古。 ——清朝 陈维崧 《醉落魄·咏鹰》
  • 辔摇衔铁蹴踏平原雪。 ——宋朝 张炎 《清平乐·平原放马》
  • 万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东。 ——宋朝 张孝祥 《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
含“原或宇”的成语
张义华综合评分:90
姓名印象: 美好 热情 正直 美德 富贵

张义华的读音是zhāng、yì、huá,声调为阴平、去声、去声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、独体结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“义华”的诗词
  • 长簟迎风早,空城澹月华。 ——唐朝 韩翃 《酬程近秋夜即事见赠(长簟迎风早)》
  • 桃之夭夭,灼灼其华。。 ——先秦 诗经 《桃夭(桃之夭夭)》
  • 千年忠义气,日星光离骚读罢总堪伤。 ——唐朝 舒頔 《小重山·端午》
  • 冉冉年华吾自老水满汀洲,何处寻芳草。 ——宋朝 辛弃疾 《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
  • 闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯。 ——唐朝 李商隐 《无题二首》
含“义或华”的成语
许惠平综合评分:91
姓名印象: 成熟 正直 美德 平凡 安康

许惠平的读音是xǔ、huì、píng,声调为上声、去声、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、上下结构、独体结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“惠平”的诗词
  • 绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲。 ——唐朝 李洞 《绣岭宫词(春日迟迟春草绿)》
  • 长恨人心不如水,等闲平地起波澜。。 ——唐朝 刘禹锡 《竹枝词·瞿塘嘈嘈十二滩》
  • 意轻千金赠,顾向平原笑。。 ——唐朝 李白 《古风(齐有倜傥生)》
  • 柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。 ——唐朝 牛希济 《临江仙·柳带摇风汉水滨》
  • 辔摇衔铁蹴踏平原雪。 ——宋朝 张炎 《清平乐·平原放马》
含“惠或平”的成语
黄一虹综合评分:86
姓名印象: 美好 勤奋 美丽 稳重 温柔

黄一虹的读音是huáng、yī、hóng,声调为阳平、阴平、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上中下结构、独体结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“一虹”的诗词
  • 莺花昨梦总飘零,一笏姜山似旧青。 ——清朝 端木国瑚 《姜山秦淮海监酒税处(莺花昨梦总飘零)》
  • 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 ——唐朝 韩愈 《早春呈水部张十八员外》
  • 星河秋一雁,砧杵夜千家。 ——唐朝 韩翃 《酬程近秋夜即事见赠(长簟迎风早)》
  • 又莫是东风逐君来,便吹散眉间一点春皱。 ——宋朝 苏轼 《洞仙歌(江南腊尽)》
  • 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 ——宋朝 叶绍翁 《游园不值(应怜屐齿印苍苔)》
含“一或虹”的成语
陆銮眉综合评分:93
姓名印象: 自信 美好 体贴 和谐 率直

陆銮眉的读音是lù、luán、méi,声调为去声、阳平、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、上下结构、半包围结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“銮眉”的诗词
  • 又莫是东风逐君来,便吹散眉间一点春皱。 ——宋朝 苏轼 《洞仙歌(江南腊尽)》
  • 江带峨眉雪,川横三峡流。 ——唐朝 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
  • 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 ——唐朝 戴叔伦 《兰溪棹歌》
  • 断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。 ——宋朝 黄庭坚 《念奴娇·断虹霁雨》
  • 一日不思量,也攒眉千度。 ——宋朝 柳永 《昼夜乐·洞房记得初相遇》
含“銮或眉”的成语
孙春青综合评分:94
姓名印象: 美好 年轻 旺盛 幸福

孙春青的读音是sūn、chūn、qīng,声调为阴平、阴平、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、上下结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“春青”的诗词
  • 芭蕉不展丁香结, 同向春风各自愁。 ——唐朝 李商隐 《代赠二首之一》
  • 莺花昨梦总飘零,一笏姜山似旧青。 ——清朝 端木国瑚 《姜山秦淮海监酒税处(莺花昨梦总飘零)》
  • 江碧鸟逾白,山青花欲燃。 ——唐朝 杜甫 《绝句(江碧鸟逾白)》
  • 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 ——唐朝 韩愈 《早春呈水部张十八员外》
  • 又莫是东风逐君来,便吹散眉间一点春皱。 ——宋朝 苏轼 《洞仙歌(江南腊尽)》
含“春或青”的成语
卢慧宇综合评分:85
姓名印象: 美好 智慧 广阔 谦虚 才华

卢慧宇的读音是lú、huì、yǔ,声调为阳平、去声、上声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:上下结构、上下结构、上下结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

含“慧宇”的诗词
  • 举头望云林,愧听慧鸟语。 ——唐朝 王冕 《墨萱图·其一》
  • 琼楼玉宇分明不受人间暑寻常岂是无三五。 ——宋朝 郭应祥 《醉落魄·丙寅中秋》
  • 故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。 ——唐朝 李白 《之广陵宿常二南郭幽居》
  • 道人庭宇静,苔色连深竹。 ——唐朝 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》
  • 悠悠天宇旷,切切故乡情。 ——唐朝 张九龄 《西江夜行(遥夜人何在)》
含“慧或宇”的成语
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