分道扬镳
基础信息
成语读音：fēn dào yáng biāo 成语字数：四字成语 常用程度：常用成语 成语结构：偏正式成语 成语形式：ABCD式的成语 成语色彩：贬义成语 成语年代：古代成语 成语正音：镳；不能读作“lù”。
成语释义
道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。
成语出处
北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
成语用法
分道扬镳偏正式；作谓语、宾语；用于书面语。
成语辩形
分道扬镳和“各奔前程”都有“由于志向目标不同而各走各的路的意思”。不同在于分道扬镳偏重于“分手”；多用于人；“各奔前程”仅用于人。
成语典故
- 出处:《北史 魏诸宗室 河间公齐传》高祖曰：“洛阳，我之丰、沛，自应分道扬镳。自今以后，可分路而行。”释义:“扬镳”，举鞭驱马前进。分路前进，比喻各奔前程，各干各的事。故事:在南北朝的时候，北魏有一个名叫元齐的人，他很有才能，屡建功勋。皇帝非常敬重他，封他为河间公。元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人，饱读诗书，是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏识他，任命他为洛阳令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建议，从山西平城搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令成了“京兆尹”。在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不高的达官贵族，往往表示轻视。有一次，元志出外游玩，正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理，元志官职比李彪小，应该给李彪让路，但他一向看不起李彪，偏不让路。李彪见他这样目中无人，当众责问元志：“我是御史中尉，官职比你大多了，你为什么不给我让路?”元志并不买李彪的帐，说：“我是洛阳的地方官，你在我眼中，不过是洛阳的一个住户，哪里有地方官给住户让路的道理呢？”他们两个互不相让，争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说，他是“御史中尉”，洛阳的一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编他主管的户籍里，他怎么同普通的地方官一样向一个御史中尉让道？孝文帝听他们的争论，觉得各有各的道理，不能训斥他们中的任何一个，便笑着说：“洛阳是我的京城。我听了，感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走，各走各的，不就行吗?”
成语造句
1.你以为你们四人分道扬镳，天各一方，这样的事情就能轻松的掩过去?
2.说她忘恩负义也好，过河拆桥也罢，风大雨大，天黑路滑的时候，她和他结伴同行，雨停了，天亮了，必然要分道扬镳。不爱也有不爱的好处，分开了，尽管遗憾，但也仅仅是遗憾而已。
3.秋分到，祝福到，我的祝福最最妙，愿你每天每时每“分”每秒，和烦恼“分道扬镳”，心情如红叶菊花灿烂“分外妖娆”！
4.因此，人们就由于言语不通而导致心灵不通，便不再合作、分道扬镳了。
5.到最终，我们一行人，分道扬镳，各奔东西。
成语翻译
英语：each going one's own way
日语：それぞれ別の道を行く。〈喻〉めいめい思い思いの道を進(すす)む
俄语：пойти рáзными путями
德语：hier trennen sich die Wege <jeder geht seinen Weg>
字义分解
◎ 区划开：分开。划分。分野（划分的范围）。分界。分明。条分缕析。分解。
◎ 由整体中取出或产生出一部分：分发。分忧。分心劳神。
◎ 由机构内独立出的部分：分会。分行（háng ）。
◎ 散，离：分裂。分离。分别。分崩离析。分门别类。
◎ 辨别：区分。分析。
◎ 区划而成的部分：二分之一。
◎ 一半：人生百年，昼夜各分。春分。秋分。
◎ 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
◎ 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
◎ 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
◎ 方法，办法，技术：门道。医道。
◎ 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
◎ 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
◎ 指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
◎ 说，讲：道白。常言道。能说会道。
◎ 用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
◎ 线条：铅笔道儿。
◎ 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
◎ 某些国家行政区域的名称。
◎ 量词：一道大河。两道门。上三道漆。
◎ 计量单位，“忽米”的通称。
◎ 簸动，向上播散：扬水。扬场（cháng ）。扬汤止沸。
◎ 高举，向上：扬手。扬帆。趾高气扬。扬眉吐气。
◎ 在空中飘动：飘扬。
◎ 称颂，传播：扬言。扬威。颂扬。扬弃。扬名。
◎ 姓。
