左益求（zuǒ yì qiú）

左益求读音为zuǒ yì qiú，韵律优美，声调富于变化，悦耳动听，形神兼备。共22划，笔画数适中，书写难度适中，从姓名学五个数理角度来看22划寓意多半人生路途比较困难，可能会有不是很好的运势。

含“益求”的诗词

雨雪雰雰，益之以霡霂。

—— 先秦·诗经《信南山》

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。

—— 唐朝·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

能令暂开霁，过是吾无求。

—— 唐朝·韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。

—— 唐朝·王建《寄旧山僧》

含“益或求”的成语 别无所求 草间求活 吹毛求疵 吹毛求瑕 道高益安，势高益危

• 天格6-解析:[安稳] 具备天德地祥的特征，福气相当地广泛，家族名望非常显赫，是一种带有吉祥富贵气息的命运。然而，当达到极限时，会发现所得必定会有所损失；在财富累积量过于巨大时，也会面临着赔本的情况。如果其他因素不能协同配合，便很可能像水流一样流逝，变成所谓悲欢交加的境况。此数理美妙不凡，具有与生俱来的吉祥稳健之美，能够安稳地度过幸福而祥和的一生。（吉）
• 人格15-解析:[福寿] 这个数字预示着最大的好运，预示着福禄圆满的象征。会遇到顺遂和温和的感受，情操高雅，容纳广大，会享受到上天所赐予的恩惠。德高望重，在事业上自成一派，会过上富裕、荣耀的生活。会表现出慈祥、有德行，家庭和事业都会很兴旺，是一数字的大吉之兆。（吉）
• 地格16-解析:[尊重] 暗示能转危为安，逢凶化吉。拥有这个象征的人天生具备成为领袖的潜质，在事业上能够登上巅峰。此外，他们具有高贵的品格和沉稳的态度，既豪放又侠气十足。他们才智过人，善于协调和整合声望，能够良好地服从并为大局尽心尽力，这是财富和荣耀的良好预示。（吉）
• 外格7-解析:[精悍] 代表了独立、有力和具有权威的特质，但过于固执而缺乏融入他人的能力。如果过于执着于追求权力，很容易导致内外不和的问题。但幸运的是，拥有这个数字的人拥有非常充沛的精力和调节事物的才能，能够克服困难并击败强硬的对手。如果能够培养优雅的品质，拓宽视野，就能自然而然地获得幸福和上进。对于女性来说，拥有这个数字的人难免会有男性化的特点，因此需要注意善待他人，注重修养道德品质，才能够获得顺利的成功，避免犯错。（吉）
• 总格21-解析:[明月中天] 这个数字预示着和平安宁的景象，万物正在确立形态，具备独立权威，有成为领袖的潜质。个人备受尊敬，享受着富裕和成就。这是一个渐进式的成长过程，需要中途付出许多努力，一步步地稳扎稳打，就像登上楼梯一样。可以通过自身的努力在事业和生活中获得名利双收，这是一种非常宝贵的吉数。由于这个数字与伟大的领袖的特质有关，如果女性得到这个数字，可能会遭受不利影响。按照《易经》的观点，女性是阴性的，应该服从男性，这是生来就有的限制规定。如果女性具备领袖的潜质，则可能会出现夫妻之间的斗争。阴阳的对抗本身就不平衡，所以夫妻难以避免时常反目成仇，或者在极度喜悦后发生悲剧。即使夫妻相敬如宾，家庭和睦，也可能受到不利影响，不是夫妻互相克制，就是妻子克夫。就像两只老虎相互斗争，必然没有完美的结局。因此，需要非常小心和警惕。（吉）
• 三才配置:土土土 此配置乃吉配置，可惜太过偏袒某一方面，固执己见，言辞带有针对意味，善柔中有时亦须强硬，甚或有些古怪的脾气。
• 对基础运的影响:同性彼此和谐相处，树立稳健安宁的品性，预示吉利祥和之际即将到来。（吉）
• 对成功运的影响:性格暖和沉沉，人缘易进易退，努力前行虽有迟缓，扔过像幸福。（吉）
• 对人际关系的影响:智力卓越，慷慨好施，但缺乏果断决策和坚韧不拔的意志。当命格与天时地利人和相得益彰时，定能取得成功。（吉）

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