皮姓主要是以祖辈名字为姓氏。一是出自周天子卿士樊仲皮之后，以祖字为姓氏；二是出自春秋时郑国大夫子皮之后，以祖名为姓氏。皮姓发源于河南的济源，早期主要居于山西境内。到了汉、晋、南北朝之时，皮姓开始崭露头角，出了不少杰出人物。皮姓的望居在下邳、天水，并逐渐扩散到全国各地。皮姓历史人物有后汉著名的谏议大夫皮究，三国时期备受刘备和曹操赞扬的皮容，南北朝时北魏的名将皮豹子，北齐时善于骑射的皮景和，以及著有《春秋意》十五卷的学者皮元等。皮日休，唐代文学家。自号鹿门子、间气布衣、醉吟先生。出身贫苦，早年立志于功名，曾游历各地。黄巢称帝后任翰林学士。他的诗有两种完全不同的风格，一种继承白居易新乐府传统，语言平易近人，另一种，走韩愈逞奇斗险之路，以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表。现襄樊市郊鹿门山上，有为纪念皮日休而修建的“三高祠”部分建筑。皮锡瑞，清经学家。他的经学造诣很深，所著《五经通论》《经学历史》是经学的入门书。他主张解经当实事求是，应当有门户之见，对各家持论公允。亦工诗及骈文。皮姓在《百家姓》中排在第八十五位。
字鹿门，一举人。景仰西汉今文学大师伏生，署所居名师伏堂，学者因称师伏先生。曾主湖南桂阳州龙潭书院、江西南昌经训书院讲席。说经笃守家法，词章必宗家教。中日甲午战争后，极言变法图强。光绪二十四年春，任南学会会长，主讲学术，宣扬保种保教，爱国维新。戊戌政变后，被革去举人，逐回原籍，晚年长期执教。博贯群经，今文经学造诣很深，为晚清经学大家之一。著有《五经通论》、《经学历史》及《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。
后改袭美，早年居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生等。懿宗咸通八年擢进士第。十年，为苏州刺史从事，与陆龟蒙交游唱和，人称皮陆。后又入京为太常博士。僖宗乾符五年，黄巢军下江浙，日休为巢所得，任为翰林学士。巢败，日休下落不明，或云为朝廷所杀，或云为巢所杀，或云至吴越依钱镠，或云流寓宿州。有《皮子文薮》、《松陵集》。