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杨静(yáng jìng)

姓名印象: 贤淑 美好 文静
  • 综合评分
  • 93
  • 好听
    95分
  • 小众
    94分
  • 寓意
    100分
  • 内涵
    100分
  • 数理
    90分
  • 三才
    80分
字音字形字义
  • 字音: yáng、声调为阳平
  • 字形: 杨为左右结构,姓名学笔画7画
  • 字义: (yáng)指杨柳。
  • 字音: jìng、声调为去声
  • 字形: 静为左右结构,姓名学笔画14画
  • 字义: (jìng)指静止,取名意为安静、清静、文静。

杨静的读音是yáng、jìng,声调为阳平、去声,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。字型为:左右结构、左右结构,字型优美,笔画搭配合理,利于书写和美观。

寓意内涵
含“静”的诗词

云淡风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷。

—— 唐朝·顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》

水天清话,院静人销夏。

—— 清朝·项鸿祚《清平乐·池上纳凉》

闲碾凤团消短梦,静看燕子垒新巢。

—— 宋朝·周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》

竹疏虚槛静,松密醮坛阴。

—— 唐朝·张泌《女冠子·露花烟草》

紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。

—— 唐朝·赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

—— 南北朝·王籍《入若耶溪》

余霞散成绮,澄江静如练。

—— 南北朝·谢朓《晚登三山还望京邑》

静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。

—— 宋朝·丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

鸟啼官路静,花发毁垣空。

—— 唐朝·张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨。

—— 宋朝·惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》

含“静”的成语 虚一而静 静言庸违 四海波静 研精静虑 清清静静 故作镇静 一动不如一静 静若处子,动若脱兔 静影沉璧 风静浪平
三才五格
  • 14(火)
    天格
  • 29(水)
    人格
  • 17(金)
    地格
  • 2(木)
    外格
  • 29(水)
    总格
  • 天格14-解析:[破兆]沦落天涯的失意烦闷数暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。骨肉疏远、离祖迁居、自家兄弟全无分、外处交友却有缘。男女均属好貌、易皮肤病、感冒、风邪,先天五行相合者则可健康。多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
  • 人格29-解析:[不平]急舟顺展的立大功数天官、大极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。乏祖力,地格为火时,有乏子息或不和。先天五行为金木而三才善良者,可望安康,土火者有病弱之患。智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之兆,但是不足不平的念头不绝,任意从事,欲望无止境,多易弄巧成拙。至于妇女,都流于男性,或者酿出荒亡猜疑之灾,切要慎戒之。
  • 地格17-解析:[坚强]突破万难的刚柔兼备数天官、将星、威武、艺术、文昌。女性若能涵养女德,贤慧者可望圆满。心身健康,可望长寿。权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
  • 外格2-解析:[一身孤节]属混沌未定的分离破灭数劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。亲情疏远、夫妻应相互理解,则免别离之苦。急变病弱、凶弱、短命亦有之,易患皮肤病、外伤、天折。混沌未定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力,进退失自由、其内外生波澜困苦不安。摇动、病患、遭难、甚至残废。如拌有其他好数者不致天折,其人属于辛苦一生,志望难达,破灭无常。
  • 总格29-解析:[不平]急舟顺展的立大功数天官、大极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。乏祖力,地格为火时,有乏子息或不和。先天五行为金木而三才善良者,可望安康,土火者有病弱之患。智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之兆,但是不足不平的念头不绝,任意从事,欲望无止境,多易弄巧成拙。至于妇女,都流于男性,或者酿出荒亡猜疑之灾,切要慎戒之。
  • 三才配置:火水金 此配置乃半吉配置,不相信所事,反致失财,凡事易生不足,家属缘薄,孤独,遭难,逆境,病弱,一贫如洗,空亡之叹。
  • 对基础运的影响:基础坚固,且有财名,缓和数理之凶,向上发展之气运旺盛。(大吉)
  • 对成功运的影响:万事顺调,容易伸达,精神和畅。 (大吉)
  • 对人际关系的影响:善于舌战,长于辩论,强行自己主张,不愿受败,胜以强事,占上峰不扶人之下亦有成功。 (吉)
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