王应（wáng yìng）

王应读音为wáng yìng，韵律工稳，读音优美，声调抑扬变化，美感十足。共11划，笔画数少，易书写，从姓名学五个数理角度来看11划寓意美满、幸福、优越。

含“应”的诗词

杯酒相延，今夕不应慳。

—— 宋朝·陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

近来攀折苦，应为别离多。

—— 唐朝·王之涣《送别》

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

—— 唐朝·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

故人应念，杜鹃枝上残月。

—— 宋朝·文天祥《酹江月·和友驿中言别》

含“应”的成语 报应不爽 表里相应 仓卒应战 此动彼应 此发彼应

• 天格5-解析:[种竹成林] 阴阳融合、和谐无缺的象征，预示着蕴含巨大成功机遇的潜藏。这类人通常具有敏锐的精神和健康的体魄，享有长命百岁、财源滚滚、繁荣富贵的幸福生活，并且事事顺利、万事无忧。有些人甚至会成为中兴之祖、异地安家、或者重振家族的中流砥柱。即使没有以上这些特质，这类人也会因功业显赫、福德齐备、一帆风顺而享受极致的福泽和吉祥。（吉）
• 人格21-解析:[明月中天] 此数为“风光霁月之象”，预示着能够独立自主，成为权威领袖的吉祥之数。拥有此数的人能够受人尊敬，享受富贵荣耀，是一位杰出的领导者。然而，这是一条漫长的道路，需要付出相当大的努力和奋斗，才能步步向前，最终达到成功的顶峰。此数同样适用于家庭，可以助力立足于事业和家庭之中，取得名利双收。因为此数代表伟大的领袖格，所以若女性得此数，反而会引来灾害。根据《易经》的观点，女性属于阴性，应当服从男性，在天性上受到先天的限制。如果女性具备了领袖之运，就容易出现夫妻间的矛盾。这种冲突可能会导致家庭不和，或是喜怒无常的情绪变化。即使家庭和睦、夫妻相敬如宾，也难免出现男女之间的矛盾。所以，需要谨慎对待此数，并意识到其中的潜在危险。（吉）
• 地格18-解析:[铁镜重磨] 有着坚定而强大的意志，拥有权力智谋，决心一定能够克服各种困难，达成自己的目标并获得名利。但是，缺乏容忍和宽容的品质，需要警惕对坚持自己观点的过度执着，过于冲动容易招来不必要的争端。因此，应该注重培养柔和的品质，在行事上谨慎，在面对危险时要保持清醒头脑，不要过于自满自大。只有坚定地追求目标、不断地奋斗才能取得成功和名望。（吉）
• 外格2-解析:[一身孤节] 充满了混沌和不确定性，预示着最大的不祥和凶险。它内在的力量孱弱，一旦面临挑战就会感到进退无措、束手无策，世界也会因此变得动荡不安。它会把人摇晃得晕头转向，也可能让人染上疾病、遭受不幸，甚至导致残疾。只有与其他吉数结合使用，才能规避其负面效应，否则，人们的一生都会充满辛苦，难以实现自己的人生目标，梦想也可能随时被打破，命运变幻无常。（凶）
• 总格21-解析:[明月中天] 此数为“风光霁月之象”，预示着能够独立自主，成为权威领袖的吉祥之数。拥有此数的人能够受人尊敬，享受富贵荣耀，是一位杰出的领导者。然而，这是一条漫长的道路，需要付出相当大的努力和奋斗，才能步步向前，最终达到成功的顶峰。此数同样适用于家庭，可以助力立足于事业和家庭之中，取得名利双收。因为此数代表伟大的领袖格，所以若女性得此数，反而会引来灾害。根据《易经》的观点，女性属于阴性，应当服从男性，在天性上受到先天的限制。如果女性具备了领袖之运，就容易出现夫妻间的矛盾。这种冲突可能会导致家庭不和，或是喜怒无常的情绪变化。即使家庭和睦、夫妻相敬如宾，也难免出现男女之间的矛盾。所以，需要谨慎对待此数，并意识到其中的潜在危险。（吉）
• 三才配置:土木金 此配置乃凶配置，一生充满了悲凉之情，历经重重困难，承受了巨大的辛劳，日夜面临颠沛流离，万事不如意，使人感到无限的颓败与悲伤。
• 对基础运的影响:境况不稳，难免遭受打击，且需担心下属的威胁，感到十分烦恼。（凶）
• 对成功运的影响:尽管面临困境，只要去迎难而上，也可以成功，但多被身心疲惫困扰，导致飞黄腾达机会逐渐减少，败势难免。（凶）
• 对人际关系的影响:待人态度真挚且谦虚有礼，乐于为别人着想，最终被人们所看重和重用，实现了成功。（吉）

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