孔繁民（kǒng pó mín）

孔繁民读音为kǒng pó mín，韵律工稳，读音优美，声调抑扬变化，美感十足。共26划，笔画数适中，书写难度适中，从姓名学五个数理角度来看26划寓意些许障碍，终获吉运。

含“繁民”的诗词

重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

—— 宋朝·陆游《乙卯重五诗》

新岁芳梅树，繁花四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。

—— 唐朝·刘方平《梅花落》

设险重门未足凭，民心应自有长城。

—— 宋·罗与之《书感》

忆往昔，来势凶，众喽啰，瞎起哄，君不见人民，自古英雄。

—— 近代·毛泽东《满江红·庆祝第一次核试验》

含“繁或民”的成语 劳民费财 民安物阜 民安国泰 民淳俗厚 民膏民脂

• 天格5-解析:[种竹成林] 阴阳融合、和谐无缺的象征，预示着蕴含巨大成功机遇的潜藏。这类人通常具有敏锐的精神和健康的体魄，享有长命百岁、财源滚滚、繁荣富贵的幸福生活，并且事事顺利、万事无忧。有些人甚至会成为中兴之祖、异地安家、或者重振家族的中流砥柱。即使没有以上这些特质，这类人也会因功业显赫、福德齐备、一帆风顺而享受极致的福泽和吉祥。（吉）
• 人格21-解析:[明月中天] 此数为“风光霁月之象”，预示着能够独立自主，成为权威领袖的吉祥之数。拥有此数的人能够受人尊敬，享受富贵荣耀，是一位杰出的领导者。然而，这是一条漫长的道路，需要付出相当大的努力和奋斗，才能步步向前，最终达到成功的顶峰。此数同样适用于家庭，可以助力立足于事业和家庭之中，取得名利双收。因为此数代表伟大的领袖格，所以若女性得此数，反而会引来灾害。根据《易经》的观点，女性属于阴性，应当服从男性，在天性上受到先天的限制。如果女性具备了领袖之运，就容易出现夫妻间的矛盾。这种冲突可能会导致家庭不和，或是喜怒无常的情绪变化。即使家庭和睦、夫妻相敬如宾，也难免出现男女之间的矛盾。所以，需要谨慎对待此数，并意识到其中的潜在危险。（吉）
• 地格22-解析:[秋草] 此数代表“百事不如意”，预示着人生道路上可能会遭遇挫折与困难，志向难以实现。它象征着秋草受霜之苦，多困难、病弱、气力乏绝、陷孤独、处逆境，仅有少数的伟人和豪杰能够克服这种命运，最终成功。然而，即使这些人最终成功了，他们的人生经历仍然是一连串的波折和挑战。（凶）
• 外格6-解析:[安稳] 具备天德地祥的特质，福运广泛，家庭繁荣昌盛，拥有万宝朝宗的运势。然而，当极点被达到之时，必定会带来损失；当收盈达到极限时，就会转而带来亏损。如果在其他方面配合不周的情况下，也可能会出现顺势而下的情形，产生失落和悲伤的触景生情。不过，这种数理拥有着与生俱来的美好，能够安稳地向前迈进，享受吉祥如意的一生。（吉）
• 总格26-解析:[变怪] 这是一种充满波折和挑战的命运。这种人天资聪颖，思维敏捷，同时还具有着高尚的侠义情怀。然而，他们的命运中充满了变数和挑战，经常陷入万劫不复的困境，需要越过重重困难才能取得成功。在这一数中，有些人克服万难，取得了巨大的成功，但也有些人因为力不足、随波逐流、或者逢凶化吉而改变人生轨迹。还有一些人因为命格的作用，陷入了放纵、淫乱、短命、失去亲人或财产等灾难中，成为社会的弱势群体。总的来说，这种命运凶险万分，但也孕育了许多了不起的英雄人物和伟大的历史人物。（凶）
• 三才配置:土木木 此配置乃半吉配置，运气不佳、极度霉运可能带来失败和沦落，如果与其他不利因素相互作用，就可能面临疾病、孤独和灾难等无尽痛苦。
• 对基础运的影响:基础健全并安全，而且有他人给予帮助，如此的人常常表现出强大的气魄。（吉）
• 对成功运的影响:同性互助相辅，行事顺畅成功，期望获得平安顺遂。（吉）
• 对人际关系的影响:性情豁达，话不多言不多，行动力强且有韧性，喜好自在宁静，但是敌意会对自己带来不利影响。（吉）

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