白玉贤（bái yù xián）

白玉贤读音为bái yù xián，韵律工稳，读音优美，声调抑扬变化，美感十足。共18划，笔画数少，易书写，从姓名学五个数理角度来看18划寓意美满、幸福、优越。

含“玉贤”的诗词

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

—— 唐朝·王昌龄《从军行七首》

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

—— 唐朝·李白《塞下曲六首·其一》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 唐朝·李商隐《咏史二首·其二》

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

—— 唐朝·杜甫《戏为六绝句》

含“玉或贤”的成语 积玉堆金 戛玉敲金 蒹葭倚玉树 金风玉露 金枷玉锁

• 天格6-解析:[安稳] 具备天德地祥的特征，福气相当地广泛，家族名望非常显赫，是一种带有吉祥富贵气息的命运。然而，当达到极限时，会发现所得必定会有所损失；在财富累积量过于巨大时，也会面临着赔本的情况。如果其他因素不能协同配合，便很可能像水流一样流逝，变成所谓悲欢交加的境况。此数理美妙不凡，具有与生俱来的吉祥稳健之美，能够安稳地度过幸福而祥和的一生。（吉）
• 人格10-解析:[零暗] 这个数字的凶险程度比其他九个数字都要大，代表着事情最终走向终结的命运。就像黑暗的境地，感觉一切都是空洞无物。如果人的主运势中有这个数字，往往预示着短命，事业不顺，就像太阳落山一样，四周一片荒芜，预示着灾难即将到来。这样的人在事情上很容易失去动力，常常会遭遇挫折和不如意。无论做什么事情都会遇到阻碍，最终自然而然地失败，达到破产或家破人亡的地步。或者陷入贫困逆境，没有家人和亲人，或从小就失去亲人，并且身体状况不好、经历难以预料的困难或灾难。必须提防犯官非、卷入官司之类的事情，否则就很难摆脱不顺的命运。三才配合不好，多数人都会在中年之后去世，但在万人之中总有一两个例外，他们仍有可能在极度绝望的时候找到机会重新开始。（凶）
• 地格20-解析:[屋下藏金] 此数为“物将坏之象”，预示着短命或无业可依的厄运即将到来，是大凶之数。在一生中，灾难不断，凶祸频临，不如意的事情常常发生，经常处于逆境之中。此外，还可能会陷入身体虚弱、命运多舛、前途渺茫、家庭破败等困境，甚至有些人由于废疾等原因无力扶持家庭。有些人在幼小时便陷入困苦之中，或为自己或者子女的不幸而叹息不已，或经历失去配偶的痛苦。总之，此数意味着万事不成，终身深陷困境，主运若又有此数，将更加惨淡不堪。（凶）
• 外格16-解析:[尊重] 有从凶险向好处发展的趋势，预示着成为一位领袖，占据着高峰，拥有高雅的素养与深厚的胸怀，是一个有胆略、足智多谋、善于调和、成就卓越、声望卓著的人。擅长于服从大局、为事业多做贡献，可以成就大事大业，得到富贵繁荣的好兆头。（吉）
• 总格25-解析:[英俊貌美] 资性英敏，有奇特的才能，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚，以英俊之才，自能克成大业，倘任意气用事，傲迈无礼，恐弄吉反凶。（吉）
• 三才配置:土水水 此配置乃凶配置，缺乏积极进取的精神，不会给他人带来太大的危害，但是生活可能会不平静，如果变得不幸，可能会导致极大的衰落，或者导致健康遭到影响。
• 对基础运的影响:虽得发挥一时的之大势力，亦恐变为流动行亡之灾,及孤独、飘零。（凶）
• 对成功运的影响:素行不修，荒亡散败，有奏破天荒之大成功者。但亦变为泡影，变转无极，重视与地格之关系。（中凶）
• 对人际关系的影响:个性较为内向，但拥有良好的财运。唯一问题就是过于自私，有可能成为守财奴，不过最终仍有可能获得巨大的财富。（吉）

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