钟士元（zhōng shì yuán）

钟士元读音为zhōng shì yuán，韵律优美，格调不凡，形音义三者兼顾。共16划，笔画数少，易书写，从姓名学五个数理角度来看16划寓意美满、幸福、优越。

含“士元”的诗词

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

—— 先秦·佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

—— 汉朝·刘邦《大风歌》

山路元无雨，空翠湿人衣。

—— 唐朝·王维《山中》

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

—— 符曾《上元竹枝词》

含“士或元”的成语 礼贤下士 烈士暮年，壮心不已 烈士徇名 绿林豪士 猛士如云

• 天格21-解析:[明月中天] 这个数字代表着和平祥和的景象，所有事物正在形成并确定其形态，在独立自主、权威显赫方面具有潜质，这是成为领袖的标志。个人备受尊敬，享受着财富和成就。此数字预示着一种渐进式的发展道路，必须经过中途吃苦耐劳，每一步始终如一、稳扎稳打，就像登上楼梯一样。可以通过自身的奋斗在职业和私人生活中赢得成功和名利，这是一种非常宝贵的吉数。然而，对于女性来说，如果得到这个数字，可能会招致不利的影响。从《易经》的角度来看，女性是阴性的，应该服从男性，这是天生的限制和约束。如果女性具备领袖的潜质，就可能引起夫妻之间的冲突。阴阳之间的斗争本来就不平衡，所以夫妻难以避免时常反目成仇，或在极度欢乐之后遭遇悲剧。即使夫妻关系良好，家庭和睦，也有可能受到不利的影响，或是由夫克妻，或是由妻克夫，这就像两只老虎相互斗争，必定没有完美的结局。因此，需要非常小心和警惕。（吉）
• 人格23-解析:[壮丽] 此数象征着伟大的昌盛运，顶峰之势。即使出身微贱，经过成长和努力，最终也能成为领袖，就像凯旋将军，拥有无限的威势。此数持有者权力旺盛，能够掌控事物，取得功名和荣誉，在大志和伟业中创造出非凡的成就。但是需要注意的是，持有此数的人平时要注意保持体力和血气，避免在关键时刻因为过度而导致憾事。尽管有如此要求，此数亦是壮丽可爱的贵重运数。值得注意的是，妇女如果拥有此数则不吉利。对于女性来说，如果主运和其他格中都有此数，很可能会陷入香闺寂寞之苦，过着悲惨的生活。（吉）
• 地格7-解析:[精悍] 代表了独立、有力和具有权威的特质，但过于固执而缺乏融入他人的能力。如果过于执着于追求权力，很容易导致内外不和的问题。但幸运的是，拥有这个数字的人拥有非常充沛的精力和调节事物的才能，能够克服困难并击败强硬的对手。如果能够培养优雅的品质，拓宽视野，就能自然而然地获得幸福和上进。对于女性来说，拥有这个数字的人难免会有男性化的特点，因此需要注意善待他人，注重修养道德品质，才能够获得顺利的成功，避免犯错。（吉）
• 外格5-解析:[种竹成林] 阴阳交感、和合、完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至，或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即使不如此，也会博得功名荣誉，福德兼备，圆通无碍，福址祯祥无比。（吉）
• 总格27-解析:[纸舟行帆] 自我心过强，多受诽谤攻击，而易致失败，所谓诽难运，大多为半途中折之象。始以其智谋，努力奋斗博得名利，待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺而富有，也不免内部背后是非不息，也可因其它运的关系，或陷刑罚，孤独，死于逆难等。（凶）
• 三才配置:木火金 此配置乃凶配置，金伐木受克不利，成功只是昙花一现，基础不安定致使家突变不幸，或犯其它疾病。
• 对基础运的影响:表面看起来平和，实则需要付出大量努力才能维持。有可能需要解决与家人或部下之间的争吵，还可能面临精神过劳和呼吸系统疾病等危险。（凶）
• 对成功运的影响:命运抑郁，除特别之例外，不遇不满，有脑症肺患，或致发狂自杀。（凶）
• 对人际关系的影响:易于招人憎恨，缺乏远见而败北，不注重情理分析，贪图虚荣且自我膨胀，或时得成功但最终注定失败，尽管数值吉利但表现不佳。（凶）

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