宫义山（gōng yì shān）

宫义山读音为gōng yì shān，读来顺口，富有整体感，易于记住。共15划，笔画数少，易书写，从姓名学五个数理角度来看15划寓意美满、幸福、优越。

含“义山”的诗词

于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体。

—— 明朝·王守仁《传习录》

胡人争骑义州马，日日来牧长城下。

—— 唐·周祚《嘉靖庚寅辽左有洪沟之败作悲洪沟》

一上一上又一上，一上直到高山上。。

—— 明朝·唐寅《登山诗（一上一上又一上）》

旌旆夹两山，黄河当中流。

—— 唐朝·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

含“义或山”的成语 背义负恩 背义负信 本位主义 本本主义 逼上梁山

• 天格11-解析:[早苗逢] 这个数字象征着阴阳相结合，预示着创新和变革的好运。在各个领域都取得顺利的发展，而且持之以恒，实实在在。这个数字表明获得富贵和荣誉的成就不算最高，却含有再次繁荣家族的可能。它的含义在于追求平稳和谐的状态是最为吉祥的。（吉）
• 人格23-解析:[壮丽] 伟大昌隆之运，威势冲天之象。微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之状。权势旺盛，制胜事物，功名荣达，大志大业可成，但平常气血强旺，临事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但妇女有此数则不可，其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者，难免香闺零落而绣榻悲寒也。"（吉）
• 地格16-解析:[尊重] 有从凶险向好处发展的趋势，预示着成为一位领袖，占据着高峰，拥有高雅的素养与深厚的胸怀，是一个有胆略、足智多谋、善于调和、成就卓越、声望卓著的人。擅长于服从大局、为事业多做贡献，可以成就大事大业，得到富贵繁荣的好兆头。（吉）
• 外格4-解析:[凶变突变] 属于破坏和变动的不祥之数，象征着不完整和消亡。在这个数字的主导下，个人的行动和选择将受到制约，缺乏独立性和能动性。大多数人会经历艰辛和困难，也可能遭遇其他厄运的交织，导致精神崩溃、生死逆境、或者流浪失所、失败破产、反复挫败、甚至最终成为废人。然而，也有出身于这个数字的孝顺子女、道德高尚的妇女、超凡脱俗的人物等，闪耀着独具特色的光芒。（凶）
• 总格26-解析:[变怪] 属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格，赋性颖悟，富有义气侠情，然而变动常多，风波不息，此数中人，临万难，越死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，遇波折而破产亡家者有之，又因为他格的配合，或陷放逸，淫乱、短命、或者丧配偶，裹褥生霜，或丧子女，膝下零丁。属大多不得顺境的凶运，但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。（凶）
• 三才配置:木火土 此配置乃吉配置，根基稳健，循环不断，获得上师的青睐，有勇于追求的上进心，有望拥有长寿、幸福和平安的未来。
• 对基础运的影响:基础坚实，身心安泰。但天格人格三或四之时，内而生分离作用，恐陷于短命。（吉）
• 对成功运的影响:受到前辈上司的照顾，或者是因为祖先留下的美德，事业会顺势而为，迎来顺畅的发展。（吉）
• 对人际关系的影响:表现为人诚实、坦率，但易被误解，最终会看到真相大白，成功以前也曾得到人们的帮助。（吉）

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